۞وَٱلۡوَٰلÙدَٰت٠يÙرۡضÙعۡنَ أَوۡلَٰدَهÙÙ†ÙŽÙ‘ Øَوۡلَيۡن٠كَامÙÙ„ÙŽÙŠÛ¡Ù†ÙÛ– Ù„ÙÙ…ÙŽÙ†Û¡ أَرَادَ Ø£ÙŽÙ† ÙŠÙتÙÙ…ÙŽÙ‘ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلÙود٠لَهÙÛ¥ رÙزۡقÙÙ‡ÙÙ†ÙŽÙ‘ ÙˆÙŽÙƒÙسۡوَتÙÙ‡ÙÙ†ÙŽÙ‘ بÙٱلۡمَعۡرÙÙˆÙÙÛš لَا تÙÙƒÙŽÙ„ÙŽÙ‘ÙÙ Ù†ÙŽÙۡسٌ Ø¥Ùلَّا ÙˆÙسۡعَهَاۚ لَا تÙضَآرَّ وَٰلÙدَةÙÛ¢ بÙوَلَدÙهَا وَلَا Ù…ÙŽÙˆÛ¡Ù„Ùودٞ لَّهÙÛ¥ بÙوَلَدÙÙ‡ÙÛ¦Ûš وَعَلَى ٱلۡوَارÙØ«Ù Ù…Ùثۡل٠ذَٰلÙÙƒÙŽÛ— ÙÙŽØ¥ÙÙ†Û¡ أَرَادَا ÙÙصَالًا عَن تَرَاضٖ Ù…ÙّنۡهÙمَا وَتَشَاوÙرٖ Ùَلَا جÙنَاØÙŽ عَلَيۡهÙمَاۗ ÙˆÙŽØ¥ÙÙ†Û¡ أَرَدتÙّمۡ Ø£ÙŽÙ† تَسۡتَرۡضÙعÙوٓاْ أَوۡلَٰدَكÙÙ…Û¡ Ùَلَا جÙنَاØÙŽ عَلَيۡكÙÙ…Û¡ Ø¥Ùذَا سَلَّمۡتÙÙ… مَّآ ءَاتَيۡتÙÙ… بÙٱلۡمَعۡرÙÙˆÙÙÛ— وَٱتَّقÙواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمÙوٓاْ Ø£ÙŽÙ†ÙŽÙ‘ ٱللَّهَ بÙمَا تَعۡمَلÙونَ بَصÙيرٞ
«والوالدات يرضعن» أي ليرضعن «أولادهن حولين» عامين «كاملين» صفة مؤكدة، ذلك «لمن أراد أن يتم الرضاعة» ولا زيادة عليه «وعلى المولود له» أي الأب «رزقهن» إطعام الوالدات «وكسوتهن» على الإرضاع إذا كن مطلقات «بالمعروف» بقدر طاقته «لا تُكلَّفُ نفس إلا وسعها» طاقتها «لا تضار والدة بولدها» أي بسببه بأن تكره على إرضاعه إذا امتنعت «ولا» يضار «مولود له بولده» أي بسببه بأن يكلف فوق طاقته وإضافة الولد إلى كل منهما في الموضعين للاستعطاف «وعلى الوارث» أي وارث الأب وهو الصبي أي على وليه في ماله «مثل ذلك» الذي على الأب للوالدة من الرزق و الكسوة «فأن أرادا» أي الوالدان «فصالا» فطاما له قبل الحولين صادرا «عن تراض» اتفاق «منهما وتشاور» بينهما لتظهر مصلحة الصبي فيه «فلا جناح عليهما» في ذلك «وإن أردتم» خطاب للآباء «أن تسترضعوا أولادكم» مراضع غير الوالدات «فلا جناح عليكم» فيه «إذا سلّمتم» إليهن «ما آتيتم» أي أردتم إيتاءه لهن من الأجرة «بالمعروف» بالجميل كطيب النفس «واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير» لا يخفى عليه شيء منه.
