Alles Lob geb�hrt Allah, Der Himmel und Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; doch setzen jene, die da ungl�ubig sind, ihrem Herrn anderes gleich.

Er ist es, Der euch aus Lehm erschaffen hat, und dann bestimmte Er (euch) eine (Lebens-) Frist. Und eine weitere Frist ist Ihm bekannt. Ihr aber zweifelt noch!

Und Er ist Allah, (der Gott) in den Himmeln wie auch auf der Erde. Er kennt euer Verborgenes und euer Verlautbartes, und Er wei�, was ihr begeht.

Es kommt zu ihnen auch nicht ein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn, ohne da� sie sich davon abwenden.

So haben sie die Wahrheit f�r L�ge erkl�rt, als sie zu ihnen kam; bald aber soll ihnen von dem Kunde gegeben werden, was sie verspotteten.

Sehen sie denn nicht, wie so manches Geschlecht Wir schon vor ihnen vernichtet haben? Diesen hatten Wir auf der Erde Macht gegeben, wie Wir sie euch nicht gegeben haben; und ihnen sandten Wir vom Himmel reichlich Regen; und unter ihnen lie�en wir B�che flie�en; dann aber tilgten Wir sie um ihrer S�nden willen aus und erweckten nach ihnen ein anderes Geschlecht.

Wenn Wir dir auch eine Schrift auf einem Blatt Papier hinabgesandt h�tten, welche sie mit H�nden angefa�t h�tten, die Ungl�ubigen h�tten selbst dann gesagt: "Das ist nichts als offenkundige Zauberei."

Und sie sagen: "W�re ein Engel zu ihm herabgesandt worden!" H�tten Wir aber einen Engel herabgesandt, w�re die Sache entschieden gewesen; dann h�tten sie keinen Aufschub erlangt.

Und wenn Wir ihn zu einem Engel gemacht h�tten, h�tten Wir ihn doch als Menschen erscheinen lassen, und so h�tten Wir ihnen das noch mehr verwirrt, was sie selbst schon verwirrt.

Schon vor dir wurden Gesandte verspottet, doch das, wor�ber sie spotteten, erfa�te die Sp�tter unter ihnen.

Sprich: "Wandert im Lande umher und seht, wie das Ende der Verleugner war."

Sprich: "Wem geh�rt das, was in den Himmeln und was auf Erden ist?" Sprich: "Allah." Er hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch gewi� weiter versammeln bis zum Tage der Auferstehung. Dar�ber besteht kein Zweifel. Jene aber, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, glauben es nicht.

Ihm geh�rt das, was in der Nacht und am Tage ruht. Und Er ist der Allh�rende, Allwissende.

Sprich: "Sollte ich einen anderen zum Besch�tzer nehmen als Allah, den Sch�pfer der Himmel und der Erde, Der Nahrung gibt und Selbst keine Nahrung nimmt?" Sprich: "Mir wurde geboten, da� ich der Erste sei, der sich ergebe." Und sei nicht einer der G�tzendiener.

Sprich: "Ich f�rchte die Strafe eines gewaltigen Tages, sollte ich meinem Herrn ungehorsam sein."

Wer an jenem Tage davor bewahrt bleibt, dem hat Er Barmherzigkeit erwiesen. Das ist ein offenbarer Erfolg.

Und wenn Allah dir Schaden zuf�gt, so kann ihn keiner als Er hinwegnehmen; und wenn Er dir Gutes beschert, so hat er die Macht, alles zu tun, was Er will.

Er ist Der, Der �ber Seine Diener Macht aus�bt, und Er ist Allweise, Der wohl unterrichtet ist.

Sprich: "Was f�r ein Zeugnis wiegt schwerer?" Sprich: "Allah ist mein und euer Zeuge. Und dieser Quran ist mir offenbart worden, auf da� ich euch damit warne und jeden, den er erreicht. Wolltet ihr wirklich bezeugen, da� es neben Allah andere G�tter gebe?" Sprich: "Ich bezeuge es nicht." Sprich: "Er ist der Einzige Gott, und ich bin wahrlich fern von dem, was ihr anbetet."

Sie, denen wir das Buch gaben, erkennen es, wie sie ihre S�hne erkennen. Jene aber, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, glauben es nicht.

Und wer ist ungerechter als der, der eine L�ge gegen Allah ersinnt oder Seine Verse f�r L�ge erkl�rt? Wahrlich, die Ungerechten erlangen keinen Erfolg.

Und am Tage, an dem Wir sie alle versammeln werden, werden Wir zu denen, die G�tzen anbeten, sprechen: "Wo sind nun eure G�tter, die ihr w�hntet?"

Dann werden sie keine andere Ausrede haben als zu sagen: "Bei Allah unserem Herrn, wir waren keine G�tzendiener."

Schau wie sie sich selbst bel�gen und das, was sie sich ausdachten, sie im Stich l��t.

Und unter ihnen sind manche, die dir Geh�r schenken, doch Wir haben auf ihre Herzen H�llen und in ihre Ohren Taubheit gelegt, damit sie nicht begreifen. Selbst wenn sie jedes Zeichen s�hen, w�rden sie nicht daran glauben, so da� sie mit dir stritten, wenn sie zu dir k�men. Die Ungl�ubigen sagen: "Das sind blo� Fabeln der Fr�heren."

Und sie hindern sich daran und halten sich selbst davon fern. Aber sie st�rzen sich selbst ins Verderben; allein, sie begreifen es nicht.

Und wenn du nur sehen k�nntest, wie sie vor das Feuer gestellt werden! Dann werden sie sagen: "Ach, w�rden wir doch zur�ckgebracht! Wir w�rden dann die Zeichen unseres Herrn nicht f�r L�ge erkl�ren, und wir w�rden zu den Gl�ubigen z�hlen."

Nein, das, was sie ehemals zu verhehlen pflegten, ist ihnen nun klar geworden. Doch wenn sie auch zur�ckgebracht w�rden, kehrten sie ganz gewi� bald zu dem ihnen Verbotenen zur�ck. Und sie sind gewi� L�gner.

Und sie sagen: "Es gibt kein anderes als unser irdisches Leben, und wir werden nicht wiedererweckt werden."

Aber wenn du nur sehen k�nntest, wie sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sprechen: "Ist dies nicht die Wahrheit?" Sie werden antworten: "Ja, bei unserem Herrn." Er wird sprechen: "Dann kostet die Strafe daf�r, da� ihr ungl�ubig waret."

Wahrlich, die Verlierer sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah leugnen. Wenn aber unversehens die Stunde �ber sie kommt, werden sie sagen: "O wehe uns, da� wir sie vernachl�ssigt haben!" Und sie werden ihre Last auf dem R�cken tragen. Wahrlich, schlimm ist das, was sie tragen werden.

Das Leben in dieser Welt ist wahrlich nichts als ein Spiel und Vergn�gen. Und wahrlich, die Wohnst�tte des Jenseits ist f�r jene besser, die gottesf�rchtig sind. Wollt ihr (das) denn nicht begreifen?

Wir wissen wohl, da� dich das betr�bt, was sie sagen; denn wahrlich, nicht dich bezichtigen sie der L�ge, sondern es sind die Zeichen Allahs, welche die Ungerechten verwerfen.

Es sind wohl vor dir Gesandte als l�genhaft gescholten worden; doch obgleich sie verleugnet und verfolgt wurden, blieben sie geduldig, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam. Es gibt keinen, der die Worte Allahs zu �ndern vermag. Wahrlich, von den Gesandten ist die Kunde zu dir gekommen.

Und wenn dir ihr Widerwille schmerzlich ist, nun wohl, falls du imstande bist, einen Schacht in die Erde oder eine Leiter in den Himmel zu finden, um ihnen ein Zeichen zu bringen (dann magst du es tun) W�re es Allahs Wille, Er h�tte sie gewi� auf dem rechten Weg zusammengef�hrt. So sei nicht einer der Unwissenden.

Nur die k�nnen (etwas) aufnehmen, die zuh�ren. Diejenigen aber, die tot sind, wird Allah erwecken; dann sollen sie zu Ihm zur�ckgebracht werden.

Sie sagen: "W�re ihm von seinem Herrn ein Zeichen niedergesandt worden!" Sprich: "Allah hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, doch die meisten von ihnen wissen es nicht!"

Es gibt kein Getier auf Erden und keinen Vogel, der auf seinen zwei Schwingen dahinfliegt, die nicht Gemeinschaften w�ren so wie ihr. Nichts haben Wir in dem Buch ausgelassen. Vor ihrem Herrn sollen sie dann versammelt werden.

Die aber Unsere Zeichen leugnen, sind taub und stumm in Finsternissen. Allah f�hrt, wen Er will, in die Irre, und wen Er will, den f�hrt Er auf einen geraden Weg.

Sprich: "Was denkt ihr? Wenn die Strafe Allahs �ber euch kommt oder die Stunde euch ereilt, werdet ihr dann zu einem anderen rufen als zu Allah, wenn ihr wahrhaftig seid?"

Nein, zu Ihm allein werdet ihr rufen; dann wird Er das hinwegnehmen, weshalb ihr (Ihn) anruft, wenn Er will, und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) zur Seite stelltet.

Wir schickten schon vor dir (Gesandte) zu den V�lkern, dann suchten Wir sie mit Not und Drangsal heim, auf da� sie (Mich) anflehen m�chten.

Warum dem�tigten sie sich dann nicht, als Unsere Strafe �ber sie kam? Jedoch ihre Herzen waren verh�rtet, und Satan lie� ihnen alles, was sie taten, als wohlgetan erscheinen.

Als sie das verga�en, woran sie erinnert worden waren, da �ffneten Wir ihnen die Tore aller Dinge. Als sie sich dann schlie�lich �ber das freuten, was sie erhalten hatten, verh�ngten Wir pl�tzlich eine Strafe �ber sie, und siehe, sie wurden in Verzweiflung gest�rzt!

So wurden die Leute ausgerottet, die Frevler waren; und alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.

Sprich: "Was w�hnt ihr? Wenn Allah euer Geh�r und euer Gesicht wegnahme und eure Herzen versiegelte, welcher Gott au�er Allah k�nnte euch das wiedergeben?" Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, und dennoch wenden sie sich (davon) ab.

Sprich: "Was w�hnt ihr? Wenn Allahs Strafe unversehens oder offenkundig �ber euch kommt, wer anders wird vernichtet werden als die Ungerechten?"

Wir schicken die Gesandten nur als Bringer froher Botschaft und als Warner. �ber die also, die da glauben und sich bessern, soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.

Diejenigen aber, die Unsere Zeichen leugnen, wird die Strafe erfassen, weil sie ungehorsam sind.

Sprich: "Ich sage nicht zu euch: "Bei mir sind Allahs Sch�tze", noch kenne ich das Verborgene; auch sage ich nicht zu euch: "Ich bin ein Engel"; ich folge nur dem, was mir offenbart wurde." Sprich: "K�nnen wohl ein Blinder und ein Sehender einander gleichen? Wollt ihr denn nicht nachdenken?"

Und warne hiermit diejenigen, die da f�rchten, da� sie vor ihrem Herrn versammelt werden wo sie au�er Ihm keinen Besch�tzer noch F�rsprecher haben werden, auf da� sie doch gottesf�rchtig werden m�gen.

Und treibe nicht jene fort, die ihren Herrn am Morgen und am Abend im Trachten nach Seinem Angesicht anrufen. Du bist nicht verantwortlich f�r sie, und sie sind nicht verantwortlich f�r dich. Treibst du sie fort, so wirst du einer der Ungerechten.

Und so haben Wir einige von ihnen durch andere auf die Probe gestellt, so da� sie sagen m�gen: "Sind es diese, denen Allah aus unserer Mitte huldreich gewesen ist?" Kennt Allah denn die Dankbaren nicht am besten?

Und wenn jene, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, so sprich: "Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben; wenn einer von euch unwissentlich etwas B�ses tut und es danach bereut und sich bessert, so ist Er Allvergebend, Barmherzig."

So machen Wir die Zeichen klar, auf da� der Weg der S�nder erkannt werde.

Sprich: "Mir ist es verboten worden, da� ich diejenigen anbete, die ihr anruft au�er Allah." Sprich: "Ich folge euren b�sen Gel�sten nicht: ich w�rde sonst wahrlich irregehen und w�re nicht unter den Rechtgeleiteten."

Sprich: "Ich folge einem klaren Beweis von meinem Herrn, den ihr als L�ge erkl�rt. Es liegt nicht in meiner Macht (, herbeizuf�hren), was ihr zu beschleunigen w�nscht. Die Entscheidung liegt nur bei Allah. Er legt die Wahrheit dar, und Er ist der beste Richter."

Sprich: "L�ge das in meiner Macht, was ihr zu beschleunigen w�nscht, wahrlich, die Sache zwischen mir und euch w�re entschieden." Und Allah kennt die Ungerechten am besten.

Bei Ihm befinden sich die Schl�ssel zum Verborgenen; nur Er kennt sie. Und Er wei�, was auf dem Lande ist und was im Meer. Und nicht ein Blatt f�llt nieder, ohne da� Er es wei�; und kein K�rnchen ist in der Finsternis der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) w�re.

Und Er ist es, Der eure Seelen in der Nacht abruft und wei�, was ihr am Tage begeht, an dem Er euch dann wieder erweckt, auf da� die vorbestimmte Frist vollendet werde. Zu Ihm werdet ihr dann heimkehren; dann wird Er euch verk�nden, was ihr getan habt.

Und Er ist es, der alle Macht �ber seine Diener hat, und Er sendet �ber euch W�chter, bis endlich, wenn der Tod an einen von euch herantritt, Unsere Boten seine Seele dahinnehmen; und sie vernachl��igen nichts.

Dann werden sie zu Allah, ihrem Herrn, zur�ckgebracht. Wahrlich, Sein ist das Urteil, und Er ist der Schnellste im Rechnen.

Sprich: "Wer errettet euch aus den F�hrnissen zu Lande und Meer, wenn ihr Ihn in Demut anruft und insgeheim (denkt): "Wenn Er uns hieraus errettet, werden wir wahrlich dankbar sein.""

Sprich: "Allah errettet euch daraus und aus aller Drangsal, dennoch stellt ihr Ihm G�tter zur Seite."

Sprich: "Er hat die Macht euch ein Strafgericht zu senden aus der H�he oder (aus der Tiefe) unter euren F��en, oder euch als Gruppen zusammenzuf�hren und die einen der anderen Gewalttat kosten zu lassen." Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, auf da� sie (sie) verstehen m�gen.

Und deine Leute haben es f�r eine L�ge gehalten, obwohl es die Wahrheit ist. Sprich: "Ich bin nicht euer W�chter."

F�r jede Weissagung ist eine Zeit festgesetzt, und bald werdet ihr es erfahren.

Wenn du jene siehst, die �ber Unsere Zeichen t�richt reden, dann wende dich ab von ihnen, bis sie zu einem anderen Gespr�ch �bergehen. Und sollte dich Satan (dies) vergessen lassen, dann sitze nach dem Wiedererinnern nicht mit den Ungerechten (beisammen)

Den Gottesf�rchtigen obliegt nicht die Verantwortung f�r jene, sondern nur das Ermahnen, auf da� jene gottesf�rchtig werden m�gen.

Und verla�t jene, die mit ihrem Glauben ein Spiel treiben und ihn als Zerstreuung betrachten, und die vom irdischen Leben bet�rt sind. Und ermahne sie hierdurch, auf da� nicht eine Seele der Verdammnis f�r das anheimfalle, was sie begangen hat. Keinen Helfer noch F�rsprecher soll sie haben au�er Allah; auch wenn sie jegliches L�segeld bietet, wird es von ihr nicht angenommen. Das sind diejenigen, die f�r ihre eigenen Taten dem Verderben preisgegeben werden. Ein Trunk siedenden Wassers wird ihr Anteil sein sowie eine schmerzliche Strafe, weil sie ungl�ubig waren.

Sprich: "Sollen wir statt Allah das anrufen, was uns weder n�tzt noch schadet, und sollen wir auf unseren Fersen umkehren, nachdem Allah uns den Weg gewiesen hat, gleich einem, den die Satane verwirrt im Land herumg�ngeln? (Jedoch) er hat Gef�hrten, die ihn zum rechten Weg rufen: "Komm zu uns!"" Sprich: "Allahs F�hrung ist die eigentliche F�hrung, und uns ist befohlen worden, da� wir uns dem Herrn der Welten ergeben sollen."

Und (uns ist befohlen worden): "Verrichtet das Gebet und f�rchtet Ihn, und Er ist es, vor Dem ihr versammelt werdet."

Er ist es, Der in Wahrheit die Himmel und die Erde erschuf; und am Tage, da Er spricht: "Sei!" wird es so sein. Sein Wort ist die Wahrheit, und Sein ist das Reich an dem Tage, da in den Sur gesto�en wird. Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen Er ist der Allweise, Der am besten unterrichtet ist.

Und als Abraham zu seinem Vater Azar sagte: "Nimmst du G�tzen zu G�ttern? Ich sehe dich und dein Volk in einem offenbaren Irrtum"

da zeigten Wir Abraham das Reich der Himmel und der Erde, auf da� er zu den Festen im Glauben z�hlen m�ge.

Als ihn nun die Nacht �berschattete, da erblickte er einen Stern. Er sagte: "Das ist mein Herr." Doch da er unterging, sagte er: "Ich liebe nicht die Untergehenden."

Als er den Mond sah, wie er sein Licht ausbreitete, da sagte er: "Das ist mein Herr." Doch da er unterging, sagte er: "Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich gewi� unter den Verirrten sein."

Als er die Sonne sah, wie sie ihr Licht ausbreitete, da sagte er: "Das ist mein Herr, das ist noch gr��er." Da sie aber unterging, sagte er: "O mein Volk, ich habe nichts mit dem zu tun, was ihr (Allah) zur Seite stellt.

Seht, ich habe mein Angesicht in Aufrichtigkeit zu Dem gewandt, Der die Himmel und die Erde schuf, und ich geh�re nicht zu den G�tzendienern."

Und sein Volk stritt mit ihm. Da sagte er: "Streitet ihr mit mir �ber Allah, da Er mich schon recht geleitet hat? Und ich f�rchte nicht das, was ihr Ihm zur Seite stellt, sondern nur das, was mein Herr will. Mein Herr umfa�t alle Dinge mit Wissen. Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?

Und wie sollte ich das f�rchten, was ihr (Allah) zur Seite stellt, wenn ihr nicht f�rchtet, Allah etwas zur Seite zu stellen, wozu Er euch keine Vollmacht niedersandte?" Welche der beiden Parteien hat also ein gr��eres Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr es wissen w�rdet?

Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen sie sind es, die Sicherheit haben und die rechtgeleitet werden.

Das ist Unser Beweis, den Wir Abraham seinem Volk gegen�ber gaben. Wir erheben im Rang, wen Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist Allweise, Allwissend.

Und Wir schenkten ihm Isaak und Jakob; jeden leiteten Wir recht, wie Wir vordem Noah rechtgeleitet hatten und von seinen Nachkommen David, Salomo, Hiob, Joseph, Moses und Aaron. So belohnen Wir diejenigen, die Gutes tun.

Und (Wir leiteten) Zacharias, Johannes, Jesus und Elias; sie alle geh�rten zu den Rechtschaffenen.

Und (Wir leiteten) Ismael, Elisa, Jonas und Lot; und jeden (von ihnen) zeichneten Wir unter den V�lkern aus

ebenso manche von ihren V�tern und ihren Nachkommen und ihren Br�dern: Wir erw�hlten sie und leiteten sie auf den geraden Weg.

Das ist die Rechtleitung Allahs; damit leitet Er von Seinen Dienern, wen Er will. H�tten sie aber (etwas) anderes angebetet, wahrlich, all ihr Tun w�re f�r sie fruchtlos geblieben.

Diese sind es, denen Wir die Schrift gaben und die Weisheit und das Prophetentum. Wenn diese das aber leugnen, so vertrauen Wir es einem Volke an, das es nicht leugnet.

Das sind jene, die Allah rechtgeleitet hat: so folge ihrer Rechtleitung. Sprich: "Ich verlange von euch daf�r keinen Lohn. Es ist ja nichts anderes als eine Ermahnung f�r die Welten."

Sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingesch�tzt, wenn sie sagen: "Allah hat keinem Menschen irgend etwas herabgesandt." Sprich: "Wer sandte das Buch nieder, das Moses als ein Licht und eine F�hrung f�r die Menschen brachte obgleich ihr es zu Papyrusbl�ttern macht, die ihr kundtut, w�hrend ihr viel verbergt, und wo euch das gelehrt worden ist, was weder ihr noch eure V�ter wu�ten?" Sprich: "Allah! " Dann la� sie sich weiter vergn�gen an ihrem eitlen Geschw�tz.

Und dies ist ein Buch, das Wir segensreich hinabsandten als Best�tigung dessen, was vor ihm war, auf da� du die Mutter der St�dte (Makka) und die rings um sie (Wohnenden) warnen m�gest. Diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben daran, und sie halten ihre Gebete regelm��ig ein.

Wer ist ungerechter als derjenige, der eine L�ge gegen Allah erdichtet oder sagt: "Mir wurde offenbart", w�hrend ihm doch nichts offenbart worden war, und der da sagt: "Ich werde dergleichen hinabsenden, was Allah hinabgesandt hat?" Aber k�nntest du die Frevler nur in des Todes Schl�nden sehen, wenn die Engel ihre H�nde ausstrecken: "Liefert eure Seelen aus! Heute sei euer Lohn die Strafe der Schande als Vergeltung f�r das, was ihr an Falschem gegen Allah gesprochen habt, und weil ihr euch hochm�tig von Seinen Zeichen abgewendet habt."

Und nun kommt ihr einzeln zu Uns, wie Wir euch zuerst erschufen, und habt, was Wir euch bescherten, hinter euch gelassen, und Wir sehen bei euch nicht eure F�rsprecher, von denen ihr w�hntet, sie seien Teilhaber an euren Sachen. Nun seid ihr voneinander abgeschnitten und das, was ihr w�hntet, ist euch dahingeschwunden.

Wahrlich, Allah ist es, Der das Korn und die Kerne keimen l��t. Er bringt das Lebendige aus dem Toten hervor, und Er ist der Hervorbringer des Toten aus dem Lebendigen. Das ist Allah; warum lasset ihr euch dann (von Ihm) abwenden?

Er l��t den Tag anbrechen; und Er macht die Nacht zur Ruhe und Sonne und Mond zur Berechnung (von Tag und Nacht) Das ist die Anordnung des Allm�chtigen, des Allwissenden.

Und Er ist es, Der die Sterne f�r euch geschaffen hat, auf da� ihr durch sie den Weg in den Finsternissen zu Land und Meer finden m�get. Und so haben Wir bis ins einzelne die Zeichen f�r die Menschen, die Wissen haben, dargelegt.

Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen hervorbrachte, alsdann f�r euch eine Bleibe (im Mutterleib) und einen Aufbewahrungsort (im Grab bestimmte) Wir haben die Zeichen f�r Leute dargelegt, die es begreifen.

Und Er ist es, Der aus dem Himmel Wasser niedersendet; damit bringen Wir alle Arten von Pflanzen hervor; mit diesen bringen Wir dann Gr�nes hervor, woraus Wir Korn in Reihen sprie�en lassen; und aus der Dattelpalme, aus ihren Bl�tendolden, (sprie�en) niederh�ngende Datteltrauben, und G�rten mit Beeren, und Olivenund Granatapfel-(B�ume) einander �hnlich und nicht �hnlich. Betrachtet ihre Frucht, wenn sie Fr�chte tragen, und ihr Reifen. Wahrlich, hierin sind Zeichen f�r Leute, die glauben.

Und doch haben sie die Ginn zu Allahs Teilhabern gemacht, obwohl Er sie geschaffen hat; und sie dichten Ihm ohne alles Wissen f�lschlicherweise S�hne und T�chter an. Gepriesen sei Er und Erhaben �ber das, was sie (Ihm) zuschreiben.

Sch�pfer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er einen Sohn haben, wo Er keine Gef�hrtin hat und wo Er alles erschuf und alle Dinge kennt?

Er ist Allah, euer Herr. Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Sch�pfer aller Dinge; so betet Ihn an. Und Er ist der H�ter aller Dinge.

Blicke k�nnen Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke. Und Er ist der Allg�tige, der Allkundige.

Wahrlich, sichtbare Beweise sind zu euch nunmehr von eurem Herrn gekommen; wenn einer also sieht, so ist es zu seinem eigenen Besten; und wenn einer blind wird, so ist es zu seinem eigenen Schaden. Und ich bin nicht euer W�chter.

So legen Wir die Verse dar, damit sie sagen k�nnen: "Du hast geforscht", und damit Wir sie f�r die Leute, die Wissen haben, klar machen.

Folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart wurde es ist kein Gott au�er Ihm und wende dich von den G�tzendienern ab.

Und h�tte Allah es gewollt, h�tten sie (Ihm) keine G�tter zur Seite gesetzt. Wir haben dich weder zu ihrem H�ter gemacht, noch bist du ihr W�chter.

Und schm�ht die nicht, welche sie statt Allah anrufen, sonst w�rden sie aus Groll ohne Wissen Allah schm�hen. Also lassen Wir jedem Volke sein Tun als wohlgef�llig erscheinen. Dann aber werden sie zu ihrem Herrn heimkehren; und Er wird ihnen verk�nden, was sie getan haben.

Und sie haben bei Allah hoch und heilig geschworen, wenn zu ihnen nur ein Zeichen k�me, w�rden sie sicherlich daran glauben. Sprich: "�ber die Zeichen verf�gt Allah. Und was gibt euch die Sicherheit, da� sie glauben, wenn sie kommen?"

Und Wir werden ihre Herzen und ihre Augen verwirren, weil sie ja auch das erste Mal nicht daran glaubten, und Wir lassen sie sodann in ihrer Widerspenstigkeit verblendet irregehen.

Und sendeten Wir auch Engel zu ihnen herab, und spr�chen die Toten zu ihnen, und versammelten Wir alle Dinge ihnen gegen�ber, sie w�rden doch nicht glauben, es sei denn, Allah wollte es. Jedoch die meisten von ihnen sind unwissend.

Und so hatten Wir f�r jeden Propheten Feinde bestimmt: die Satane der Menschen und der Ginn. Sie geben einander zum Trug prunkende Rede ein und h�tte es dein Herr gewollt, h�tten sie es nicht getan; so �berla� sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.

Und damit die Herzen derer, die nicht an das Jenseits glauben, sich demselben zuneigen und an diesem Gefallen finden und (fortfahren) m�gen zu verdienen, was sie sich nun erwerben.

Soll ich denn einen anderen Richter suchen als Allah und Er ist es, Der euch das Buch klar gemacht und herabgesandt hat? Und jene, denen Wir das Buch gegeben haben, wissen, da� es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde, deshalb solltest du nicht unter den Bestreitern sein.

Und das Wort deines Herrn ist in Wahrheit und Gerechtigkeit vollendet worden. Keiner vermag Seine Worte zu �ndern, und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.

Und wenn du den meisten derer auf der Erde gehorchst, werden sie dich von Allahs Weg irref�hren. Sie folgen nur Vermutungen, und sie raten nur

Wahrlich, dein Herr kennt die am besten, die von Seinem Wege abirren; und Er kennt die Rechtgeleiteten am besten.

So esset das, wor�ber Allahs Name ausgesprochen wurde, wenn ihr an Seine Zeichen glaubt.

Warum solltet ihr denn von dem nicht essen, wor�ber Allahs Name ausgesprochen wurde, wo Er euch bereits erkl�rt hat, was Er euch verboten hat das ausgenommen, wozu ihr gezwungen werdet? Und gewi�, viele f�hren mit ihren Gel�sten durch Mangel an Wissen zum Irrweg. Wahrlich, dein Herr kennt die �bertreter am besten.

Und meidet die offenkundige und die geheime S�nde. Jene, die S�nde erwerben, werden den Lohn f�r ihren Erwerb empfangen.

Und esset nicht von dem, wor�ber Allahs Name nicht ausgesprochen wurde; denn wahrlich, das ist Frevel. Und gewi� werden die Satane ihren Freunden eingeben, mit euch zu streiten. Und wenn ihr ihnen gehorcht, so werdet ihr G�tzendiener sein.

Kann wohl einer, der tot war und dem Wir Leben gaben und f�r den Wir ein Licht machten, um damit unter den Menschen zu wandeln, dem gleich sein, der in Finsternissen ist und nicht daraus hervorzugehen vermag? Und so wurde den Ungl�ubigen sch�n gemacht, was sie zu tun pflegten.

Und so haben Wir es in jeder Stadt mit den Gro�en ihrer S�nder gemacht: damit sie darin R�nke schmieden. Und sie schmieden nur R�nke gegen sich selbst, ohne da� sie es merken.

Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: "Wir werden nicht eher glauben, als bis wir dasselbe erhalten, was die Gesandten Allahs erhalten haben." Allah wei� am besten, wem Er Seine Botschaft anvertraut. Wahrlich, Erniedrigung vor Allah und eine strenge Strafe wird die S�nder f�r ihre R�nke treffen.

Wen Allah aber leiten will, dem weitet Er die Brust f�r den Islam; und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedr�ckt, wie wenn er in den Himmel emporsteigen w�rde. So verh�ngt Allah die Strafe �ber jene, die nicht glauben.

Und dies ist der Weg deines Herrn, ein gerader (Weg) Wahrlich, Wir haben die Zeichen f�r die Leute dargelegt, die sich ermahnen lassen.

Ihnen wird ein Haus des Friedens bei ihrem Herrn zuteil sein, und Er ist ihr Besch�tzer um ihrer Werke willen.

Und an dem Tage, da Er sie allesamt versammelt, dann (spricht Er): "O ihr Ginn, ihr habt euch viele Menschen verschafft." Und ihre Freunde unter den Menschen sagen: "Unser Herr, einige von uns haben von anderen Vorteile genossen, nun aber stehen wir am Ende unserer Frist, die Du uns bestimmtest." Er spricht: "Das Feuer sei eure Herberge, darin sollt ihr auf ewig bleiben, es sei denn, da� Allah es anders will." Wahrlich, dein Herr ist Allweise, Allwissend.

Und so setzen Wir einige der Frevler �ber die anderen um dessentwillen, was sie sich erwarben.

"O ihr Ginn und Menschen! Sind nicht aus eurer Mitte Gesandte zu euch gekommen, die euch Meine Zeichen berichteten und euch vor dem Eintreffen dieses eures Tages warnten?" Sie sagen: "Wir zeugen gegen uns selbst." Das irdische Leben hat sie bet�rt, und sie werden gegen sich selbst das Zeugnis ablegen, da� sie Ungl�ubige waren.

Dies, weil dein Herr nicht ungerechterweise die St�dte zerst�ren wollte, w�hrend ihre Bewohner ungewarnt waren.

Jeder hat Rangstellungen f�r das, was er geleistet hat; und dein Herr �bersieht nicht, was sie tun.

Und dein Herr ist Der, Der auf keinen angewiesen ist, und Dem die Barmherzigkeit zu eigen ist. Wenn Er will, wird Er euch hinwegnehmen und an eurer Stelle folgen lassen, was Ihm beliebt, wie Er euch auch aus der Nachkommenschaft anderer entstehen lie�.

Wahrlich, was euch versprochen wird, das wird geschehen, und ihr k�nnt es nicht vereiteln.

Sprich: "O Leute, handelt eurem Standpunkt gem��, und ich werde (so) handeln. Bald werdet ihr erfahren, wer den endg�ltigen Lohn der Wohnstatt erhalten wird." Siehe, die Ungerechten sind nie erfolgreich.

Und sie haben f�r Allah einen Anteil an den Feldfr�chten und dem Vieh, das Er wachsen lie�, ausgesetzt, und sie sagen: "Das ist f�r Allah" wie sie meinen, "und das ist f�r unsere Teilhaber (G�tzen)". Aber was f�r ihre Teilhaber ist, das erreicht Allah nicht, w�hrend das, was f�r Allah ist, ihre Teilhaber erreicht. �bel ist das, was sie beurteilen.

Und ebenso haben ihre Teilhaber vielen der G�tzenanbeter das T�ten ihrer Kinder als wohlgef�llig erscheinen lassen, damit sie sie verderben und ihren Glauben verwirren k�nnen. Und h�tte Allah Seinen Willen erzwungen, h�tten sie das nicht getan; so �berlasse sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.

Und sie sagten: "Dieses Vieh und diese Feldfr�chte sind unantastbar; niemand soll davon essen, au�er dem, dem wir es erlauben, wie sie meinten, und es gibt Tiere, deren R�cken (zum Reiten) verboten ist, und Tiere, �ber die sie nicht den Namen Allahs aussprechen und so eine L�ge gegen Allah erfinden. Bald wird Er ihnen vergelten, was sie erdichteten.

Und sie sagen: "Was im Scho�e von diesen Tieren ist, das ist ausschlie�lich unseren M�nnern vorbehalten und unseren Frauen verboten": wird es aber tot (geboren), dann haben sie (alle) Anteil daran. Er wird ihnen den Lohn f�r ihre Behauptung geben. Wahrlich, Er ist Allweise, Allwissend.

Den Schaden tragen wahrlich jene, die ihre Kinder aus t�richter Unwissenheit t�ten und das f�r verboten erkl�ren, was Allah ihnen gegeben hat und so eine L�ge gegen Allah erfinden. Sie sind wahrlich in die Irre gegangen, und sie sind nicht rechtgeleitet.

Und Er ist es, Der G�rten wachsen l��t, mit und ohne Pfahlwerk, und die Dattelpalme und die Getreidefelder, deren Fr�chte von verschiedener Art sind, und Oliven und Granatapfel(B�ume), einander �hnlich und un�hnlich. Esset von ihren Fr�chten, wenn sie Fr�chte tragen, doch gebet davon am Tage der Ernte (dem Armen) seinen Anteil, seid (dabei aber) nicht verschwenderisch! Wahrlich, Er liebt diejenigen nicht, die nicht ma�halten.

Unter dem Vieh sind Lasttiere und Schlachttiere. Esset von dem, was Allah euch gegeben hat und folgt nicht die Fu�stapfen des Satans. Wahrlich, er ist euch ein offenkundiger Feind.

Acht Paare: zwei von den Schafen und zwei von den Ziegen. Sprich: "Sind es die beiden M�nnchen, die Er (euch) verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho� der beiden Weibchen umschlie�t? Verk�ndet es mir mit Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid."

Und von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei (Paare) Sprich: "Sind es die beiden M�nnchen, die Er (euch) verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho� der beiden Weibchen umschlie�t? Waret ihr dabei, als Allah euch dies gebot?" Wer ist also ungerechter als der, welcher eine L�ge gegen Allah ersinnt, um die Leute ohne Wissen irrezuf�hren? Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht.

Sprich: "Ich finde in dem, was mir offenbart worden ist, nichts, was einem Essenden, der es essen m�chte, verboten w�re, es sei denn von selbst Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch denn das ist eine Unreinheit oder ein Greuel, wor�ber ein anderer Name als der Allahs angerufen worden ist." Wenn aber jemand durch Not (dazu) getrieben wird und dabei keine Ungehorsamkeit oder �bertretung begeht, dann ist dein Herr Allverzeihend, Allbarmherzig.

Und den Juden haben Wir alles Getier untersagt, das Krallen hat; und von den Rindern und vom Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, ausgenommen das, was an ihrem R�cken sitzt oder in den Eingeweiden oder mit den Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Auflehnung vergolten. Und siehe, Wir sind Wahrhaftig.

Wenn sie dich aber der L�ge bezichtigen, so sprich: "Euer Herr ist von allumfassender Barmherzigkeit, doch Seine Strenge soll nicht vom verbrecherischen Volk abgewendet werden.

Die G�tzendiener werden sagen: "H�tte Allah es gewollt, so h�tten weder wir noch unsere V�ter (Allah etwas) beigesellt; auch h�tten wir nichts ohne Erlaubnis gemacht." Genauso leugneten schon jene, die vor ihnen waren, bis sie Unsere Strenge zu kosten bekamen. Sprich: "Habt ihr irgendein Wissen? Dann bringt es f�r uns zum Vorschein. Doch ihr geht nur Vermutungen nach; und ihr r�tselt nur."

Sprich: "Allah hat den �berzeugenden Beweis. H�tte Er es gewollt, so h�tte Er euch alle rechtgeleitet."

Sprich: "Her mit euren Zeugen, die bezeugen, Allah habe dies verboten!" Wenn sie (dies) bezeugen, so lege du nicht mit ihnen Zeugnis ab und folge nicht den Neigungen derer, die Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�rt haben, und (den Neigungen) derer, die nicht an das Jenseits glauben und die andere Wesen ihrem Herrn gleichsetzen.

Sprich: "Kommt her, ich will verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts zur Seite stellen und den Eltern G�te erweisen; und ihr sollt eure Kinder nicht aus Armut t�ten, Wir sorgen ja f�r euch und f�r sie. Ihr sollt euch nicht den Sch�ndlichkeiten n�hern, seien sie offenkundig oder verborgen; und ihr sollt niemanden t�ten, dessen Leben Allah unverletzlich gemacht hat, au�er wenn dies gem�� dem Recht geschieht. Das ist es, was Er euch geboten hat, auf da� ihr es begreifen m�get.

Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe, es sei denn zu ihrem Besten, bis sie ihre Vollj�hrigkeit erreicht hat. Und gebt volles Ma� und Gewicht in Billigkeit. Wir fordern von keiner Seele etwas �ber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, so �bt Gerechtigkeit, auch wenn es einen nahen Verwandten (betrifft); und haltet den Bund Allahs ein. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da� ihr ermahnt sein m�get."

Und dies ist Mein gerader Weg. So folgt ihm; und folgt nicht den (verschiedenen) Wegen, damit sie euch nicht weitab von Seinem Weg f�hren. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da� ihr gottesf�rchtig sein m�get.

Hierauf gaben Wir Moses das Buch (die Gnade) erf�llend f�r den, der das Gute tat, und als Klarlegung aller Dinge und als F�hrung und als Barmherzigkeit auf da� sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben m�gen.

Und das ist (auch) ein Buch, das Wir niedersandten voll des Segens. So folgt ihm und h�tet euch vor S�nde, auf da� ihr Barmherzigkeit finden m�get

damit ihr nicht sprechet: "Nur zu zwei V�lkern vor uns wurde die Schrift niedergesandt, und wir hatten in der Tat keine Kunde von ihrem Inhalt"

oder damit ihr nicht sprechet: "W�re das Buch zu uns niedergesandt worden, h�tten wir uns wahrlich besser leiten lassen als sie." Nun ist zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen und eine F�hrung und eine Barmherzigkeit. Wer ist also ungerechter als der, der Allahs Zeichen leugnet und sich von ihnen abkehrt? Wir werden �ber die, die sich von Unseren Zeichen abkehren, eine schlimme Strafe verh�ngen, da sie sich abgewandt haben.

Warten sie etwa darauf, da� Engel zu ihnen kommen oder da� dein Herr kommt oder da� einige Zeichen deines Herrn kommen? Am Tag, an dem einige Zeichen deines Herrn eintreffen, soll der Glaube an sie niemandem n�tzen, der nicht vorher geglaubt oder in seinem Glauben Gutes gewirkt hat. Sprich: "Wartet nur; auch wir warten."

Mit jenen aber, die zur Spaltung ihrer Religion beitrugen und zu Parteien geworden sind, hast du nichts Gemeinsames. Ihre Angelegenheit wird sicherlich von Allah beurteilt werden; dann wird Er ihnen verk�nden, was sie getan haben.

Dem, der eine gute Tat vollbringt, soll (sie) zehnfach vergolten werden; derjenige aber, der eine b�se Tat ver�bt, soll nur das Gleiche als Lohn empfangen; und sie sollen kein Unrecht erleiden.

Sprich: "Wahrlich, mich hat mein Herr auf einen geraden Weg geleitet zu dem rechten Glauben, dem Glauben Abrahams, des Aufrechten. Und er war keiner der G�tzendiener."

Sprich: "Mein Gebet und meine Opferung und mein Leben und mein Tod geh�ren Allah, dem Herrn der Welten.

Er hat niemanden neben Sich. Und so ist es mir geboten worden, und ich bin der Erste der Gottergebenen."

Sprich: "Sollte ich einen anderen Herrn als Allah suchen, wo Er doch der Herr aller Dinge ist?" Und keine Seele wirkt, es sei denn gegen sich selbst, und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen. Zu eurem Herrn werdet ihr dann heimkehren, und Er wird euch �ber all das belehren, wor�ber ihr uneins waret.

Und Er ist es, Der euch zu Nachfolgern auf der Erde machte und die einen von euch �ber die anderen um Rangstufen erh�hte, um euch durch das zu pr�fen, was Er euch gegeben hat. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen; und wahrlich, Er ist Allvergebend, Barmherzig.