O ihr, die ihr glaubt, erf�llt die Vertr�ge. Erlaubt ist euch jede Art des Viehs, mit Ausnahme dessen, was euch (in der Schrift) bekanntgegeben wird; nicht, da� ihr die Jagd als erlaubt ansehen d�rft, w�hrend ihr pilgert; wahrlich, Allah richtet, wie Er will.

O ihr, die ihr glaubt! Entweihet weder die Glaubensaus�bung zur Verherrlichung Allahs, noch den heiligen Monat, noch die Opfertiere, noch die geweihten Opfertiere, noch die nach dem heiligen Hause Ziehenden, die da Gunst und Wohlgefallen von ihrem Herrn suchen. Wenn ihr den Weihezustand beendet habt, d�rft ihr jagen; ihr d�rft dazu nicht bewegt werden durch den Ha�, den ihr gegen Leute hegt, weil sie euch von der heiligen Moschee abgehalten haben, so da� ihr eine �bertretung begeht. Und helft einander in Rechtschaffenheit und Fr�mmigkeit; doch helft einander nicht in S�nde und �bertretung. Und f�rchtet Allah; denn Allah ist streng im Strafen.

Verboten ist euch das Verendete sowie Blut und Schweinefleisch und das, wor�ber ein anderer als Allahs Name angerufen wurde; das Erdrosselte, das zu Tode Geschlagene, das zu Tode Gest�rzte oder Gesto�ene und das, was Raubtiere angefressen haben, au�er dem, was ihr geschlachtet habt, ferner das, was auf einem heidnischen Opferstein geschlachtet worden ist, und ferner (ist euch verboten), da� ihr durch Lospfeile das Schicksal zu erkunden sucht. Das ist eine Freveltat. Heute haben die Ungl�ubigen vor eurem Glauben resigniert; also f�rchtet nicht sie, sondern f�rchtet Mich. Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erw�hlt. Wer aber durch Hungersnot gezwungen wird, ohne s�ndhafte Neigung so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig.

Sie fragen dich, was ihnen erlaubt sei. Sprich: "Alle guten Dinge sind euch erlaubt: und was ihr die Jagdtiere gelehrt habt, indem ihr sie zur Jagd abrichtet und sie lehrt, was Allah euch gelehrt hat." Also esset von dem, was sie f�r euch fangen, und sprecht Allahs Namen dar�ber aus. Und f�rchtet Allah; denn Allah ist schnell im Abrechnen.

Heute sind euch alle guten Dinge erlaubt. Und die Speise derer, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, wie auch eure Speise ihnen erlaubt ist. Und ehrbare gl�ubige Frauen und ehrbare Frauen unter den Leuten, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen die Brautgabe gebt, und nur f�r eine Ehe und nicht f�r Unzucht und heimliche Liebschaften. Und wer den Glauben verleugnet, dessen Tat ist ohne Zweifel zunichte geworden; und im Jenseits wird er unter den Verlierern sein.

O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr euch zum Gebet begebt, so wascht euer Gesicht und eure H�nde bis zu den Ellenbogen und streicht �ber euren Kopf und wascht eure F��e bis zu den Kn�cheln. Und wenn ihr im Zustande der Unreinheit seid, so reinigt euch. Und wenn ihr krank seid oder euch auf einer Reise befindet oder einer von euch von der Notdurft zur�ckkommt, oder wenn ihr Frauen ber�hrt habt und kein Wasser findet, so sucht reinen Sand und reibt euch damit Gesicht und H�nde ab. Allah will euch nicht mit Schwierigkeiten bedr�ngen, sondern Er will euch nur reinigen und Seine Gnade an euch erf�llen, auf da� ihr dankbar sein m�get

und gedenkt der Gnade Allahs gegen euch und des Bundes, den Er mit euch schlo�, als ihr spracht: "Wir h�ren und gehorchen." Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah wei�, was die Herzen verbergen.

O ihr, die ihr glaubt! Setzt euch f�r Allah ein und seid Zeugen der Gerechtigkeit. Und der Ha� gegen eine Gruppe soll euch nicht (dazu) verleiten, anders als gerecht zu handeln. Seid gerecht, das ist der Gottesfurcht n�her. Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah ist eures Tuns kundig.

Allah hat denen, die glauben und gute Werke tun, verhei�en, da� sie Vergebung und gro�en Lohn erlangen werden.

Die aber ungl�ubig sind und Unsere Zeichen verleugnen, werden Insassen der Gahim sein.

O ihr, die ihr glaubt! Gedenkt der Gnade Allahs �ber euch, als eine Gruppe die H�nde nach euch auszustrecken trachtete. Er aber hielt ihre H�nde von euch zur�ck. Und f�rchtet Allah; auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.

Wahrlich, Allah hatte einen Bund mit den Kindern Israels geschlossen; und Wir erweckten aus ihnen zw�lf F�hrer. Und Allah sprach: "Seht, Ich bin mit euch, wenn ihr das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet und an Meine Gesandten glaubt und sie unterst�tzt und Allah ein gutes Darlehen gebt, dann werde Ich eure Missetaten tilgen und euch in G�rten f�hren, in denen B�che flie�en. Wer von euch aber hierauf in den Unglauben zur�ckf�llt, der ist vom rechten Weg abgeirrt.

Deshalb, weil sie ihren Bund brachen, haben Wir sie verflucht und haben ihre Herzen verh�rtet. Sie entstellten die Schrift an ihren richtigen Stellen und sie haben einen Teil von dem vergessen, woran sie gemahnt wurden. Und du wirst nicht aufh�ren, auf ihrer Seite bis auf einige von ihnen Verrat zu entdecken. Also vergib ihnen und wende dich (von ihnen) ab. Wahrlich, Allah liebt jene, die Gutes tun.

Und auch mit denen, die sagen: "Wir sind Christen", schlossen Wir einen Bund; auch diese haben dann einen Teil von dem vergessen, woran sie gemahnt wurden. Darum erregten Wir Feindschaft und Ha� unter ihnen bis zum Tage der Auferstehung. Und Allah wird sie wissen lassen, was sie getan haben.

O Leute der Schrift, Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch vieles zu enth�llen, was ihr von der Schrift geheim gehalten habt, und (er ist zu euch gekommen,) um gegen vieles Nachsicht zu �ben. Wahrlich, zu euch sind ein Licht von Allah und ein klares Buch gekommen.

Damit leitet Allah jene, die Sein Wohlgefallen suchen, auf die Wege des Friedens, und Er f�hrt sie mit Seiner Erlaubnis aus den Finsternissen zum Licht und f�hrt sie auf einen geraden Weg.

Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: "Allah ist der Messias, der Sohn der Maria." Sprich: "Wer verm�chte wohl etwas gegen Allah, wenn Er den Messias, den Sohn der Maria, seine Mutter und jene, die allesamt auf der Erde sind, vernichten will?" Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist. Er erschafft, was Er will; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.

Und es sagten die Juden und die Christen: "Wir sind die S�hne Allahs und seine Lieblinge." Sprich: "Warum bestraft Er euch dann f�r eure S�nden? Nein, ihr seid Menschen von denen, die Er schuf." Er vergibt, wem Er will, und Er bestraft, wen Er will. Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist, und zu Ihm ist die Heimkehr.

O Leute der Schrift, zu euch ist nunmehr Unser Gesandter nach einer Zeitspanne zwischen den Gesandten gekommen, um euch aufzukl�ren, damit ihr nicht sagen k�nnt: "Kein Bringer froher Botschaft und kein Warner ist zu uns gekommen." So ist nun in Wahrheit ein Bringer froher Botschaft und ein Warner zu euch gekommen. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.

Und (damals) als Moses zu seinem Volke sagte: "O mein Volk, besinnt euch auf Allahs Huld gegen euch, als Er aus eurer Mitte Propheten erweckte und euch zu K�nigen machte und euch gab, was Er keinem anderen auf der Welt gegeben hat.

O mein Volk, betretet das heilige Land, das Allah f�r euch bestimmt hat, und kehret (ihm) nicht den R�cken; denn dann werdet ihr als Verlorene umkehren."

Sie sagten: "O Moses, siehe, dort lebt ein tyrannisches Volk, und wir werden es (das Land) nicht betreten, ehe jene es nicht verlassen haben. Doch wenn sie es verlassen, dann wollen wir dort einziehen."

Es sagten zwei M�nner von denen, die gottesf�rchtig waren, und denen Allah Seine Gnade erwiesen hatte: "Zieht durch das Tor ein und wendet euch gegen sie; seid ihr eingezogen, dann werdet ihr siegreich sein. Und vertraut auf Allah, wenn ihr Gl�ubige seid."

Sie sagten: "O Moses, nimmermehr werden wir es betreten, solange jene dort sind. Gehe denn du mit deinem Herrn und k�mpft; wir bleiben hier sitzen."

Er sagte: "Ich habe nur Macht �ber mich selbst und meinen Bruder; darum scheide Du uns von dem aufr�hrerischen Volk."

Er sprach: "Wahrlich, es (das Land) soll ihnen vierzig Jahre lang verwehrt sein; sie sollen auf der Erde umherirren. Und betr�be dich nicht wegen des aufr�hrerischen Volkes."

Und verlies ihnen in Wahrheit die Geschichte von den zwei S�hnen Adams, als sie beide ein Opfer darbrachten, und es von dem einen angenommen und von dem anderen nicht angenommen wurde. Da sagte dieser: "Wahrhaftig, ich schlage dich tot." Jener erwiderte: "Allah nimmt nur von den Gottesf�rchtigen (Opfer) an.

Wenn du auch deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu erschlagen, so werde ich doch nicht meine Hand nach dir ausstrecken, um dich zu erschlagen. Ich f�rchte Allah, den Herrn der Welten.

Ich will, da� du die Last meiner S�nde und deiner S�nde tr�gst und so unter den Bewohnern des Feuers bist, und dies ist der Lohn der Frevler."

Doch er erlag dem Trieb, seinen Bruder zu t�ten; also erschlug er ihn und wurde einer von den Verlierern.

Da sandte Allah einen Raben, der auf dem Boden scharrte, um ihm zu zeigen, wie er den Leichnam seines Bruders verbergen k�nne. Er sagte: "Wehe mir! Bin ich nicht einmal imstande, wie dieser Rabe zu sein und den Leichnam meines Bruders zu verbergen?" Und da wurde er reum�tig.

Deshalb haben Wir den Kindern Israels verordnet, da�, wenn jemand einen Menschen t�tet, ohne da� dieser einen Mord begangen h�tte, oder ohne da� ein Unheil im Lande geschehen w�re, es so sein soll, als h�tte er die ganze Menschheit get�tet; und wenn jemand einem Menschen das Leben erh�lt, es so sein soll, als h�tte er der ganzen Menschheit das Leben erhalten. Und Unsere Gesandten kamen mit deutlichen Zeichen zu ihnen; dennoch, selbst danach begingen viele von ihnen Ausschreitungen im Land.

Der Lohn derer, die gegen Allah und Seinen Gesandten Krieg f�hren und Verderben im Lande zu erregen trachten, soll sein, da� sie get�tet oder gekreuzigt werden oder da� ihnen H�nde und F��e wechselweise abgeschlagen werden oder da� sie aus dem Lande vertrieben werden. Das wird f�r sie eine Schmach in dieser Welt sein, und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil.

Ausgenommen davon sind jene, die bereuen, noch ehe ihr sie in eurer Gewalt habt. So wisset, da� Allah Allvergebend, Barmherzig ist.

O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah und trachtet danach, Ihm nahezukommen und k�mpft auf Seinem Wege, auf da� ihr Erfolg haben m�get.

Wahrlich, die Ungl�ubigen h�tten sie auch alles, was auf der Erde ist, und dann nochmal so viel, um sich damit am Tage der Auferstehung von der Strafe loszukaufen es w�rde doch nicht von ihnen angenommen werden; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.

Sie wollen dem Feuer entrinnen, doch sie werden nicht daraus entrinnen k�nnen, und ihre Pein wird immerw�hrend sein.

Dem Dieb und der Diebin schneidet ihr die H�nde ab, als Vergeltung f�r das, was sie begangen haben, und als abschreckende Strafe von Allah. Und Allah ist Allm�chtig, Allweise.

Aber wer es bereut nach seiner Freveltat und sich bessert, von dem wird Allah die Reue annehmen; denn Allah ist Allvergebend, Barmherzig.

Hast du nicht gewu�t, da� Allah es ist, Dem das K�nigreich der Himmel und der Erde geh�rt? Er bestraft, wen Er will, und Er vergibt, wem Er will; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.

O du Gesandter, es sollen dich nicht jene betr�ben, die hastig dem Unglauben verfallen, die mit dem Munde sagen: "Wir glauben", jedoch im Herzen nicht glauben. Und unter den Juden sind solche, die auf jede L�ge h�ren; sie h�ren auf andere, die noch nicht zu dir gekommen sind. Sie r�cken die Worte von ihren richtigen Stellen ab und sagen: "Wenn euch dies (, was wir guthei�en wollen,) vorgebracht wird, so nehmt es an, doch wenn es euch nicht vorgebracht wird, dann seid auf der Hut!" Und wen Allah in Versuchung f�hren will dem wirst du mit keiner Macht gegen Allah helfen k�nnen. Das sind die, deren Herzen Allah nicht reinigen wollte; f�r sie ist in dieser Welt Schande, und im Jenseits wird ihnen eine gro�e Strafe zuteil sein.

Sie sind notorische Lauscher hinsichtlich der Falschheit, Verschlinger von Unerlaubtem. Wenn sie nun zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab. Und wenn du dich von ihnen abwendest, so k�nnen sie dir keinerlei Schaden zuf�gen; richtest du aber, so richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit. Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.

Wie aber wollen sie dich zum Richter berufen, w�hrend sie doch die Thora in ihrem Besitz haben, worin Allahs Richtspruch ist? Hierauf und trotz alledem, kehren sie (Ihm) den R�cken; und sie sind nicht als Gl�ubige zu bezeichnen.

Wahrlich, Wir hatten die Thora, in der F�hrung und Licht war, hinabgesandt. Damit haben die Propheten, die sich (Allah) hingaben, den Juden Recht gesprochen, und so auch die Rabbiner und die Gelehrten; denn ihnen wurde aufgetragen, das Buch Allahs zu bewahren, und sie waren seine H�ter. Darum f�rchtet nicht die Menschen, sondern f�rchtet Mich; und gebt nicht Meine Zeichen um einen geringen Preis hin. Und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat das sind die Ungl�ubigen.

Wir hatten ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr und Zahn um Zahn; und f�r Verwundungen gerechte Vergeltung. Wer aber darauf verzichtet, dem soll das eine S�hne sein; und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat das sind die Ungerechten.

Wir lie�en ihnen Jesus, den Sohn der Maria, folgen; zur Best�tigung dessen, was vor ihm in der Thora war; und Wir gaben ihm das Evangelium, worin Rechtleitung und Licht war, zur Best�tigung dessen, was vor ihm in der Thora war und als Rechtleitung und Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.

Und die Leute des Evangeliums sollen sich nach dem richten, was Allah darin offenbart hat; und die sich nicht nach dem richten, was Allah herabgesandt hat das sind die (wahren) Frevler.

Und Wir haben das Buch mit der Wahrheit zu dir herabgesandt, das best�tigt, was von der Schrift vor ihm da war und dar�ber Gewi�heit gibt; richte also zwischen ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat und folge nicht ihren Neigungen, von der Wahrheit abzuweichen, die zu dir gekommen ist. F�r jeden von euch haben Wir Richtlinien und eine Laufbahn bestimmt. Und wenn Allah gewollt h�tte, h�tte Er euch zu einer einzigen Gemeinde gemacht. Er wollte euch aber in alledem, was Er euch gegeben hat, auf die Probe stellen. Darum sollt ihr um die guten Dinge wetteifern. Zu Allah werdet ihr allesamt zur�ckkehren; und dann wird Er euch das kundtun, wor�ber ihr uneins waret.

Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde; und folge nicht ihren Neigungen, und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedr�ngen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben. Wenden sie sich jedoch (von dir) ab, so wisse, da� Allah sie f�r etliche ihrer S�nden zu treffen gedenkt. Wahrlich, viele der Menschen sind Frevler.

W�nschen sie etwa die Richtlinien der Gahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah f�r ein Volk, das fest im Glauben ist?

O ihr, die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Besch�tzern. Sie sind einander Besch�tzer. Und wer sie von euch zu Besch�tzern nimmt, der geh�rt wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg.

Und du wirst jene sehen, deren Herzen von Krankheit befallen sind, (und) zu ihnen hineilen; sie sagen: "Wir f�rchten, es k�nnte uns ein Ungl�ck befallen." M�ge Allah den Sieg oder sonst ein Ereignis herbeif�hren. Dann werden sie bereuen, was sie in ihren Herzen verbargen.

Und die Gl�ubigen werden sagen: "Sind das etwa jene, die mit ihren feierlichsten Eiden bei Allah schworen, da� sie unverbr�chlich zu euch st�nden?" Eitel sind ihre Werke, und sie sind zu Verlierern geworden.

O ihr, die ihr glaubt, wer sich von euch von seinem Glauben abkehrt, wisset, Allah wird bald ein anderes Volk bringen, das Er liebt und das Ihn liebt, (das) dem�tig gegen die Gl�ubigen und hart gegen die Ungl�ubigen (ist); sie werden auf Allahs Weg k�mpfen und werden den Vorwurf des Tadelnden nicht f�rchten. Das ist Allahs Huld; Er gew�hrt sie, wem Er will; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.

Eure Besch�tzer sind wahrlich Allah und Sein Gesandter und die Gl�ubigen, die das Gebet verrichten, die Zakah entrichten und sich (vor Allah) verneigen.

Und wer Allah und Seinen Gesandten und die Gl�ubigen zu Besch�tzern nimmt, der wisse, da� Allahs Schar ist es, die siegreich sein wird.

O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch nicht die zu Besch�tzern von jenen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und von den Ungl�ubigen, die mit eurem Glauben Spott und Scherz treiben und f�rchtet Allah, wenn ihr Gl�ubige seid.

Und wenn ihr zum Gebet ruft, treiben sie damit ihren Spott und Scherz. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die es nicht begreifen.

Sprich: "O Leute der Schrift, ihr grollt uns nur deswegen, weil wir an Allah und an das glauben, was zu uns herabgesandt und was schon vorher herabgesandt wurde, und weil die meisten von euch Frevler sind."

Sprich: "Soll ich euch �ber die belehren, deren Lohn bei Allah noch schlimmer ist als das? Es sind, die Allah verflucht hat und denen Er z�rnt und aus denen Er Affen, Schweine und G�tzendiener gemacht hat. Diese befinden sich in einer noch schlimmeren Lage und sind noch weiter vom rechten Weg abgeirrt."

Und wenn sie zu euch kommen, sagen sie: "Wir glauben", w�hrend sie doch mit Unglauben eintreten und in diesem fortgehen; und Allah wei� am besten, was sie verborgen halten.

Und du siehst, wie viele von ihnen in S�nde und �bertretung und im Verzehr verbotener Dinge wetteifern. �bel ist wahrlich, was sie getan haben.

Warum untersagen ihnen die Rabbiner und die Schriftgelehrten nicht ihre s�ndige Rede und ihren Verzehr von Verbotenem? �bel ist wahrlich, was sie getrieben haben.

Und die Juden sagen: "Die Hand Allahs ist gefesselt." Ihre H�nde sollen gefesselt sein, und sie sollen verflucht sein um dessentwillen, was sie da sprechen. Nein, Seine H�nde sind weit offen; Er spendet, wie Er will. Und was auf dich von Deinem Herrn herabgesandt wurde, wird gewi� viele von ihnen in ihrem Aufruhr und Unglauben noch best�rken. Und Wir haben unter ihnen Ha� und Zwietracht bis zum Tage der Auferstehung ges�t. Sooft sie ein Feuer f�r den Krieg anz�ndeten, l�schte Allah es aus, und sie trachteten nur nach Unheil auf Erden; und Allah liebt nicht die Unheilstifter.

Wenn die Leute der Schrift geglaubt h�tten und gottesf�rchtig gewesen w�ren, h�tten Wir gewi� ihre �bel von ihnen hinweggenommen und Wir h�tten sie gewi� in die G�rten der Wonne gef�hrt.

Und h�tten sie die Thora befolgt und das Evangelium und das, was zu ihnen von ihrem Herrn hinabgesandt wurde, w�rden sie sicherlich �ber sich und zu ihren F��en Nahrung finden. Es gibt unter ihnen Leute, die M��igung �ben; doch viele von ihnen verrichten �ble Dinge.

O du Gesandter! Verk�nde, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde; und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht verk�ndigt. Und Allah wird dich vor den Menschen sch�tzen. Wahrlich, Allah weist den ungl�ubigen Leuten nicht den Weg.

Sprich: "O Leute der Schrift, ihr fu�t auf nichts, ehe ihr nicht die Thora und das Evangelium und das in die Tat umsetzt, was von eurem Herrn zu euch herabgesandt wurde." Aber gewi�, das, was von deinem Herrn zu dir hinabgesandt wurde, wird viele von ihnen in ihrem Aufruhr und Unglauben best�rken. Darum betr�be dich nicht �ber die ungl�ubigen Leute.

Jene, die geglaubt haben, und die Juden und die Sab�er und die Christen wer an Allah glaubt und gute Werke tut, keine Furcht soll �ber sie kommen, noch sollen sie traurig sein.

Wahrlich, Wir hatten einen Bund mit den Kindern Israels geschlossen und Gesandte zu ihnen geschickt. Sooft aber Gesandte zu ihnen mit etwas kamen, was ihre Herzen nicht begehrten, erkl�rten sie einige von ihnen f�r L�gner und brachten andere um.

Und sie dachten, dies w�rde keine Verwirrung zur Folge haben; so wurden sie blind und taub. Dann wandte Sich Allah ihnen gn�dig wieder zu; trotzdem wurden viele von ihnen abermals blind und taub; und Allah sieht wohl, was sie tun.

Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: "Allah ist der Messias, der Sohn der Maria", w�hrend der Messias doch selbst gesagt hat: "O ihr Kinder Israels, betet zu Allah, meinem Herrn und eurem Herrn." Wer Allah G�tter zur Seite stellt, dem hat Allah das Paradies verwehrt, und das Feuer wird seine Herberge sein. Und die Frevler sollen keine Helfer finden.

Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: "Allah ist der Dritte von dreien"; und es ist kein Gott da au�er einem Einzigen Gott. Und wenn sie nicht von dem, was sie sagen, Abstand nehmen, wahrlich, so wird diejenigen unter ihnen, die ungl�ubig bleiben, eine schmerzliche Strafe ereilen.

Wollen sie sich denn nicht reum�tig Allah wieder zuwenden und Ihn um Verzeihung bitten? Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.

Der Messias, der Sohn der Maria, war nur ein Gesandter; gewi�, andere Gesandte sind vor ihm dahingegangen. Und seine Mutter war eine Wahrhaftige; beide pflegten, Speise zu sich zu nehmen. Siehe, wie Wir die Zeichen f�r sie erkl�ren, und siehe, wie sie sich abwenden.

Sprich: "Wollt ihr statt Allah das anbeten, was nicht die Macht hat, euch zu schaden oder zu n�tzen?" Und Allah allein ist der Allh�rende, der Allwissende.

Sprich: "O Leute der Schrift, �bertreibt nicht zu Unrecht in eurem Glauben und folgt nicht den b�sen Neigungen von Leuten, die schon vordem irregingen und viele irregef�hrt haben und weit vom rechten Weg abgeirrt sind."

Verflucht wurden diejenigen Ungl�ubigen von den Kindern Israels durch die Zunge Davids und Jesus´, des Sohnes der Maria. Dies, weil sie ungehorsam waren und (gegen die Gebote) verstie�en.

Sie hinderten einander nicht an den Missetaten, die sie begingen. �bel wahrlich war das, was sie zu tun pflegten.

Du siehst, wie sich viele von ihnen die Ungl�ubigen zu Besch�tzern nehmen. Wahrlich, �bel ist das, was sie selbst f�r sich vorausgeschickt haben, so da� Allah ihnen z�rnt; und in der Strafe werden sie auf ewig bleiben.

Und h�tten sie an Allah geglaubt und an den Propheten und an das, was zu ihm herabgesandt wurde, h�tten sie sich jene nicht zu Besch�tzern genommen; aber viele von ihnen sind Frevler.

Sicherlich findest du, da� unter allen Menschen die Juden und die G�tzendiener die erbittertsten Gegner der Gl�ubigen sind. Und du wirst zweifellos finden, da� die, welche sagen: "Wir sind Christen" den Gl�ubigen am freundlichsten gegen�berstehen. Dies (ist so), weil es unter ihnen Priester und M�nche gibt und weil sie nicht hochm�tig sind.

Und wenn sie h�ren, was zu dem Gesandten herabgesandt worden ist, siehst du ihre Augen von Tr�nen �berflie�en ob der Wahrheit, die sie erkannt haben. Sie sagen: "Unser Herr, wir glauben, so schreibe uns unter die Bezeugenden.

Und weshalb sollten wir nicht an Allah glauben und an die Wahrheit, die zu uns gekommen ist, wo wir innig w�nschen, da� unser Herr uns zu den Rechtschaffenen z�hlen m�ge?"

Und um dessentwillen, was sie da gesagt haben, wird Allah sie mit G�rten belohnen, durch die B�che flie�en. Darin sollen sie ewig verweilen; und das ist der Lohn derer, die Gutes tun.

Die aber, die nicht glauben und Unsere Zeichen verwerfen, das sind die Insassen der Gahim.

O ihr, die ihr glaubt, erkl�rt die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, nicht f�r verboten; doch �bertretet auch nicht. Denn Allah liebt die �bertreter nicht.

Und esset von dem, was Allah euch gegeben hat: Erlaubtes, Gutes. Und f�rchtet Allah, an Den ihr glaubt.

Allah wird euch f�r ein unbedachtes Wort in euren Eiden nicht zur Rechenschaft ziehen, doch Er wird von euch f�r das Rechenschaft fordern, was ihr mit Bedacht geschworen habt. Die S�hne daf�r sei dann die Speisung von zehn Armen in jenem Ma�, wie ihr die Eurigen im Durchschnitt speist, oder ihre Bekleidung oder die Befreiung eines Sklaven. Wer es aber nicht kann, dann (soll er) drei Tage fasten. Das ist die S�hne f�r eure Eide, wenn ihr sie geleistet habt. Und h�tet ja eure Eide. So macht euch Allah Seine Zeichen klar, auf da� ihr dankbar sein m�get.

O ihr, die ihr glaubt! Berauschendes, Gl�ckspiel, Opfersteine und Lospfeile sind ein Greuel, das Werk des Satans. So meidet sie, auf da� ihr erfolgreich seid

Satan will durch das Berauschende und das Losspiel nur Feindschaft und Ha� zwischen euch ausl�sen, um euch vom Gedenken an Allah und vom Gebet abzuhalten. Werdet ihr euch denn abhalten lassen?

Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und seid auf der Hut. Kehrt ihr euch jedoch von ihm ab, dann wisset, da� Unserem Gesandten nur die deutliche Verk�ndigung obliegt.

Denen, die glauben und gute Werke tun, soll als S�nde nicht angerechnet werden, was sie essen, wenn sie gottesf�rchtig sind und glauben und gute Werke tun, und abermals f�rchten und glauben, dann nochmals f�rchten und Gutes tun. Und Allah liebt jene, die Gutes tun.

O ihr, die ihr glaubt! Allah will euch gewi� Pr�fungen aussetzen mit dem Wild, das eure H�nde und eure Speere erreichen k�nnen, so da� Allah die auszeichnen m�ge, die Ihn im geheimen f�rchten. Wer sich darum noch nach diesem vergeht, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.

O ihr, die ihr glaubt! T�tet kein Wild, w�hrend ihr pilgert. Und (wenn) einer von euch ein Tier vors�tzlich t�tet, so ist die Ersatzleistung (daf�r) ein gleiches Ma� vom Vieh, wie das, was er get�tet (hat), nach dem Spruch von zwei Redlichen unter euch, und das soll dann als Opfertier zu der Ka`ba gebracht werden; oder die S�hne sei die Speisung von Armen oder dementsprechendes Fasten, damit er die b�sen Folgen seiner Tat koste. Allah vergibt das Vergangene; den aber, der es wieder tut, wird Allah der Vergeltung aussetzen. Und Allah ist Allm�chtig und Herr der Vergeltung.

Der Fang aus dem Meer und sein Genu� sind euch als Versorgung f�r euch und f�r die Reisenden erlaubt, doch verwehrt ist (euch) das Wild des Landes, solange ihr pilgert. Und f�rchtet Allah, vor Dem ihr versammelt werdet.

Allah hat die Kaba, das unverletzliche Haus, zu einer Gebetsst�tte f�r die Menschen gemacht, ebenso den heiligen Monat und die Opfertiere und die Tiere mit dem Halsschmuck. Dies, geschah damit ihr wisset, da� Allah wei�, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und da� Allah alle Dinge wei�.

Wisset, da� Allah streng im Strafen ist und da� Allah Allverzeihend, Barmherzig ist.

Dem Gesandten obliegt nur die Verk�ndigung. Und Allah wei�, was ihr kundtut und was ihr verborgen haltet.

Sprich: "Das Schlechte und das Gute sind nicht gleich" obgleich dich auch die Menge des Schlechten in Erstaunen versetzen mag. Darum f�rchtet Allah, ihr Verst�ndigen, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.

O ihr, die ihr glaubt! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch enth�llt w�rden, euch unangenehm w�ren; und wenn ihr danach zur Zeit fragt, da der Quran niedergesandt wird, werden sie euch doch klar. Allah hat euch davon entbunden; und Allah ist Allverzeihend, Nachsichtig.

Es haben schon vor euch Leute nach solchem gefragt, doch dann versagten sie ihm den Glauben.

Allah hat keinerlei "Bahira " oder "Saiba " oder "Wasila " oder "Ham " geboten: vielmehr ersinnen die Ungl�ubigen eine L�ge gegen Allah, und die meisten von ihnen begreifen es nicht.

Und wenn ihnen gesagt wird: "Kommt her zu dem, was von Allah herabgesandt wurde, und kommt zu dem Gesandten", sagen sie: "Uns gen�gt das, wobei wir unsere V�ter vorfanden." Und selbst (dann,) wenn ihre V�ter kein Wissen hatten und nicht auf dem rechten Wege waren!

O ihr, die ihr glaubt! Wacht �ber euch selbst. Wer irregeht, kann euch nicht schaden, wenn ihr nur selbst auf dem rechten Wege seid. Zu Allah ist euer aller Heimkehr; dann wird Er euch enth�llen, was ihr zu tun pflegtet.

O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Tod an einen von euch herantritt, liegt die Zeugenschaft zum Zeitpunkt der Testamentser�ffnung bei euch: (bei) zwei Redlichen unter euch, oder zwei anderen, die nicht zu euch geh�ren, wenn ihr gerade im Land herumreist und euch das Ungl�ck des Todes trifft. Ihr sollt sie beide nach dem Gebet zur�ckhalten; und wenn ihr zweifelt, so sollen sie beide bei Allah schw�ren: "Wir erstehen damit keinen Gewinn, handelte es sich auch um einen nahen Verwandten, und wir verhehlen das Zeugnis Allahs nicht; wahrlich, wir w�ren sonst S�nder."

Wenn es aber bekannt wird, da� die beiden (Zeugen) sich der S�nde schuldig gemacht haben, dann sollen an ihre Stelle zwei andere aus der Zahl derer treten, gegen welche die beiden ausgesagt haben, und die beiden (sp�teren Zeugen) sollen bei Allah schw�ren: "Wahrlich, unser Zeugnis ist wahrhaftiger als das Zeugnis der beiden (fr�heren), wahrlich, wir geh�rten sonst zu den Ungerechten."

So geschieht es eher, da� sie ein wahres Zeugnis ablegen oder da� sie f�rchten, es k�nnten andere Eide nach ihrem Eide gefordert werden. Und f�rchtet Allah und h�rt! Denn Allah weist nicht den ungehorsamen Leuten den Weg.

Am Tage, an dem Allah die Gesandten versammelt und spricht: "Welche Antwort empfingt ihr?" sagen sie: "Wir haben kein Wissen, Du allein bist der Allwissende des Verborgenen."

Wenn Allah sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie Ich dich st�rkte mit der heiligen Eingebung du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie Ich dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit Meiner Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie V�gel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit Meiner Erlaubnis zu (wirklichen) V�geln; und wie du mit Meiner Erlaubnis die Blinden und die Auss�tzigen heiltest; und wie du mit Meiner Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie Ich die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungl�ubigen unter ihnen aber sagten: "Das ist nichts als offenkundige Zauberei.""

Und als Ich den J�ngern eingab, an Mich und an Meinen Gesandten zu glauben, da sagten sie: "Wir glauben, und sei Zeuge, da� wir (Dir) ergeben sind."

Als die J�nger sagten: "O Jesus Sohn der Maria, ist dein Herr imstande, uns einen Tisch (mit Speisen) vom Himmel herabzusenden?" sagte er: "F�rchtet Allah, wenn ihr Gl�ubige seid."

Sie sagten: "Wir wollen davon essen, und unsere Herzen sollen beruhigt sein, und wir wollen wissen, da� du in Wahrheit zu uns gesprochen hast, und wollen selbst daf�r Zeugnis ablegen."

Da sagte Jesus, der Sohn der Maria: "O Allah, unser Herr, sende uns einen Tisch (mit Speise) vom Himmel herab, da� er ein Fest f�r uns sei, f�r den Ersten von uns und f�r den Letzten von uns, und ein Zeichen von Dir; und versorge uns; denn Du bist der beste Versorger."

Allah sprach: "Siehe, Ich will ihn (den Tisch) zu euch niedersenden; wer von euch aber danach ungl�ubig wird, �ber den werde Ich eine Strafe verh�ngen, mit welcher Ich keinen anderen auf der Welt bestrafen werde."

Und wenn Allah sprechen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, hast du zu den Menschen gesagt: "Nehmt mich und meine Mutter als zwei G�tter neben Allah?" wird er antworten: "Gepriesen seist Du. Nie k�nnte ich das sagen, wozu ich kein Recht hatte. H�tte ich es gesagt, w�rdest Du es sicherlich wissen. Du wei�t, was in meiner Seele ist, aber ich wei� nicht, was Du in Dir hegst. Du allein bist der Allwissende des Verborgenen.

Nichts anderes sagte ich zu ihnen, als das, was Du mich gehei�en hattest: "Betet Allah an, meinen Herrn und euren Herrn." Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte, doch nachdem Du mich abberufen hattest, bist Du ihr W�chter gewesen; und Du bist der Zeuge aller Dinge.

Wenn Du sie bestrafst, sind sie Deine Diener, und wenn Du ihnen verzeihst, bist Du wahrlich der Allm�chtige, der Allweise."

Allah wird sprechen: "Das ist ein Tag, an dem den Wahrhaftigen ihre Wahrhaftigkeit n�tzen soll. F�r sie gibt es G�rten, durch welche B�che flie�en; darin sollen sie verweilen auf ewig und immerdar. Allah hat an ihnen Wohlgefallen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm; das ist die gro�e Gl�ckseligkeit."

Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist; und Er hat Macht �ber alle Dinge.