Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Erhabenen, dem Allweisen.

Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt; so diene denn Allah in lauterem Gehorsam Ihm gegen�ber.

Wahrlich, Allah (allein) geb�hrt lauterer Gehorsam. Und diejenigen, die sich andere zu Besch�tzern nehmen statt Ihn (,sagen): "Wir dienen ihnen nur, damit sie uns Allah nahebringen." Wahrlich, Allah wird zwischen ihnen �ber das, wor�ber sie uneins sind, richten. Wahrlich, Allah weist nicht dem den Weg, der ein L�gner, ein Undankbarer ist.

H�tte Allah Sich einen Sohn nehmen wollen, h�tte Er w�hlen k�nnen, was Ihm beliebte, von dem, was Er erschaffen hat. Preis (sei) Ihm! Er ist Allah, der Einzige, der Allbezwingende.

Er schuf die Himmel und die Erde in gerechter Weise. Er l��t die Nacht �ber den Tag und den Tag �ber die Nacht rollen; und Er hat (euch) die Sonne und den Mond dienstbar gemacht; ein jedes (Gestirn) l�uft f�r eine bestimmte Frist. Wahrlich, Er allein ist der Erhabene, der Allverzeihende.

Er schuf euch aus einem einzigen Wesen, dann machte Er aus diesem seine Gattin, und Er erschuf f�r euch acht Haustiere in Paaren. Er erschafft euch in den Sch��en eurer M�tter, Sch�pfung nach Sch�pfung, in drei Finsternissen. Das ist Allah, euer Herr. Sein ist das Reich. Es ist kein Gott au�er Ihm. Wie lasset ihr euch da (von Ihm) abwenden?

Wenn ihr undankbar seid, so ist Allah auf keinen von euch angewiesen. Und Er findet nicht Wohlgefallen am Unglauben Seiner Diener; doch wenn ihr aber dankbar seid, so gef�llt Ihm das an euch. Und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen. Danach werdet ihr zu eurem Herrn heimkehren; und Er wird euch verk�nden, was ihr zu tun pflegtet. Wahrlich, Er wei� wohl, was in den Herzen ist.

Und wenn den Menschen ein Unheil trifft, so ruft er seinen Herrn an und wendet sich bu�fertig Ihm zu. Dann aber, wenn Er ihm eine Gnade von Sich aus gew�hrt hat, vergi�t er, um was er Ihn zuvor zu bitten pflegte, und setzt Allah Partner zur Seite, auf da� er (die Menschen) von Seinem Wege ab in die Irre f�hre. Sprich: "Vergn�ge dich mit deinem Unglauben f�r eine kurze Zeit; denn du geh�rst zu den Bewohnern des Feuers."

Ist etwa jener, der zu Allah in den Nachtstunden - sich niederwerfend und stehend - betet, der sich vor dem Jenseits f�rchtet und auf die Barmherzigkeit seines Herrn hofft (einem Ungehorsamen gleich)? Sprich: "Sind solche, die wissen, denen gleich, die nicht wissen?" Allein nur diejenigen lassen sich warnen, die verst�ndig sind.

Sprich: "O meine Diener, die ihr gl�ubig seid, f�rchtet euren Herrn. F�r diejenigen, die in dieser Welt Gutes tun, ist Gutes (bestimmt) Und Allahs Erde ist weit. Wahrlich, den Geduldigen wird ihr Lohn (von Allah) ohne zu rechnen gew�hrt werden."

Sprich : "Mir wurde befohlen, Allah zu dienen, in lauterem Glauben Ihm gegen�ber.

Und mir wurde befohlen, der erste der Gottergebenen zu sein."

Sprich: "Wahrlich, ich f�rchte die Strafe eines gewaltigen Tages, wenn ich meinem Herrn ungehorsam w�re."

Sprich: "Allah ist es, Dem ich in meinem lauteren Glauben Ihm gegen�ber diene.

Verehrt statt Ihm nur, was ihr wollt." Sprich: "Wahrlich, die Verlierenden werden jene sein, die sich selbst und die Ihren am Tage der Auferstehung verlieren." Wahrlich, das ist ein offenkundiger Verlust.

Sie werden �ber sich Schichten von dem Feuer haben und unter sich (eben solche) Schichten. Das ist es, wovor Allah Seine Diener warnt: "O Meine Diener, darum f�rchtet Mich."

Und diejenigen, die falsche G�tter anzubeten scheuen und sich zu Allah wenden - f�r sie ist die frohe Botschaft (bestimmt) Gib denn die frohe Botschaft Meinen Dienern

es sind jene, die auf das Wort h�ren und dem besten von ihm folgen. Sie sind es, denen Allah den Weg gewiesen hat, und sie sind es, die Verstand besitzen.

Ist denn der, gegen den das Strafurteil f�llig geworden ist (in der Lage, gerettet zu werden)? Kannst du etwa den retten, der im Feuer ist?

F�r die jedoch, die ihren Herrn f�rchten, sind Hochgem�cher �ber Hochgem�cher erbaut, unter denen B�che flie�en.(Dies ist) eine Verhei�ung Allahs - Allah bricht Sein Versprechen nicht.

Hast Du nicht gesehen, da� Allah Wasser vom Himmel niedersendet und es als Quellen in die Erde dringen l��t und dadurch Gew�chs hervorbringt, das mannigfaltig an Farben ist? Dann wird es reif, und du siehst es gelb werden; dann l��t Er es in St�cke zerbrechen. Hierin liegt wahrlich eine Mahnung f�r Leute von Verstand.

Ist denn der, dem Allah die Brust f�r den Islam geweitet hat, so da� er ein Licht von seinem Herrn empf�ngt (einem Ungl�ubigen gleich)? Wehe darum denen, deren Herzen vor dem Gedanken an Allah verh�rtet sind! Sie sind es, die sich in einem offenkundigen Irrtum befinden.

Allah hat die sch�nste Botschaft, ein Buch, hinabgesandt, eine sich gleichartig wiederholende Schrift; vor der denen, die ihren Herrn f�rchten, die Haut erschauert; dann erweicht sich ihre Haut und ihr Herz zum Gedenken Allahs. Das ist die F�hrung Allahs; Er leitet damit recht, wen Er will. Und der, den Allah zum Irrenden erkl�rt, wird keinen F�hrer ha ben.

Ist denn der, der mit seinem Angesicht vor der schrecklichen Strafe am Tage der Auferstehung Schutz sucht (, dem gleich, der gedankenlos ist)? Und zu den Ungerechten wird gesprochen werden: "Kostet nun, was ihr verdientet."

Es leugneten jene, die vor ihnen waren; da kam die Strafe �ber sie, als sie es nicht ahnten.

Und Allah lie� sie im irdischen Leben Schande kosten; doch die Strafe im Jenseits wird gewi� gr��er sein, wenn sie es nur w��ten!

Und wahrlich Wir haben den Menschen in diesem Quran allerlei Gleichnisse gepr�gt, auf da� sie ermahnt werden.

(Wir haben ihn) als einen arabischen Quran (hinabgesandt), an dem nichts ist, was (vom geraden Weg) abweichen w�rde, auf da� sie gottesf�rchtig sein m�gen.

Allah pr�gt ein Gleichnis von einem Mann, der mehreren Herren geh�rt, die unter sich im Zwiespalt sind, und (von) einem Mann, der einem einzigen Herrn geh�rt. Sind sie beide einander gleich? Alles Lob geb�hrt Allah. Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.

Wahrlich, du wirst sterben und auch sie werden sterben

dann, am Tage der Auferstehung, werdet ihr wahrlich vor eurem Herrn miteinander streiten.

Wer begeht also ein gr��eres Unrecht als einer, der L�gen gegen Allah vorbringt, oder einer, der die Wahrheit verwirft, wenn sie zu ihm kommt? Ist nicht in Gahannam eine Herberge f�r die Ungl�ubigen?

Und der, der die Wahrheit bringt, und (der, der) sie annimmt - das sind die Gottesf�rchtigen.

Sie werden alles, was sie w�nschen, bei ihrem Herrn haben. Das ist der Lohn derer, die Gutes tun

auf da� Allah von ihnen das Schlimmste hinwegnehmen werde von dem, was sie getan haben, und ihnen ihren Lohn geben werde gem�� dem Besten, das sie zu tun pflegten.

Gen�gt Allah Seinem Diener nicht? Und doch m�chten sie dich mit jenen au�er Ihm in Furcht versetzen. Und f�r einen, den Allah zum Irrenden erkl�rt, gibt es keinen F�hrer.

Und f�r einen, den Allah rechtleitet, gibt es keinen, der ihn irref�hren k�nnte. Ist Allah nicht Erhaben und M�chtig, um Vergeltung zu nehmen?

Und wenn du sie fragst: "Wer schuf die Himmel und die Erde?" so werden sie sicher sagen: "Allah." Sprich: "Seht ihr denn, was ihr au�er Allah anruft? Wenn Allah mir Schaden zuf�gen will, k�nnen sie (dann) den Schaden entfernen? Oder wenn Er mir Barmherzigkeit erweisen will, k�nnen sie (dann) Seine Barmherzigkeit verhindern?" Sprich: " Allah gen�gt mir. Auf Ihn vertrauen die Vertrauenden."

Sprich: "O mein Volk, handelt eurem Standpunkt gem��; (auch) ich handle (so); (bald aber) werdet ihr erfahren

�ber wen eine Strafe kommt, die ihn sch�nden wird, und auf wen eine ewige Strafe niederf�hrt."

Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit f�r die Menschen hinabgesandt. Wer dann rechtgeleitet ist, der ist es zu seinem eigenen Besten; und wer irregeht, der geht dann irre zu seinem (eigenen) Schaden. Und du bist nicht ihr Sachwalter.

Allah nimmt die Seelen (der Menschen) zur Zeit ihres Sterbens (zu Sich) und (auch die Seelen) derer, die nicht gestorben sind, wenn sie schlafen. Dann h�lt Er die zur�ck, �ber die Er den Tod verh�ngt hat, und schickt die anderen (wieder) bis zu einer bestimmten Frist (ins Leben zur�ck) Hierin sind sicher Zeichen f�r Leute, die nachdenken.

Oder haben sie etwa statt Allah F�rsprecher genommen? Sprich: "Selbst wenn sie keine Macht �ber irgend etwas besitzen und keinen Verstand?"

Sprich: "Alle F�rsprache geh�rt Allah. Sein ist das K�nigreich der Himmel und der Erde. Und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht."

Und wenn Allah als Einziger genannt wird, dann krampfen sich die Herzen derer, die nicht ans Jenseits glauben, in Widerwillen zusammen; werden aber die genannt, die statt Ihm (verehrt werden), siehe, dann beginnen sie zu frohlocken.

Sprich: "O Allah! Sch�pfer der Himmel und der Erde ! Kenner des Verborgenen und des Offenbaren! Du allein wirst zwischen Deinen Dienern richten �ber das, wor�ber sie uneins waren."

Bes��en diejenigen, die gefrevelt haben, auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu, w�rden sie sich gewi� damit von der schlimmen Strafe am Tage der Auferstehung loskaufen wollen; aber es wird ihnen von Allah das erscheinen, mit dem sie nimmermehr gerechnet haben.

Und das B�se dessen, was sie gewirkt haben, wird ihnen deutlich werden, und es wird sie das umschlie�en, wor�ber sie zu spotten pflegten.

Wenn nun den Menschen ein Schaden trifft, so ruft er Uns an. Dann aber, wenn Wir ihm Unsere Gnade zuteil werden lassen, sagt er: "Dies wurde mir nur auf Grund (meines) Wissens gegeben." Nein, es ist blo� eine Pr�fung; jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.

Die vor ihnen waren, sagten auch schon so, doch all das, was sie erworben hatten, nutzte ihnen nichts.

Und das B�se dessen, was sie gewirkt hatten, erfa�te sie; und diejenigen von diesen, die Unrecht tun, wird (auch) das B�se dessen, was sie gewirkt haben, erfassen; und sie k�nnen sich dem nicht entziehen.

Wissen sie nicht, da� Allah dem die Mittel zum Unterhalt erweitert und beschr�nkt, dem Er will? Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r Leute, die glauben.

Sprich: "O meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen vergangen habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit; denn Allah vergibt alle S�nden; Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.

Und kehrt euch zu eurem Herrn, und ergebt euch Ihm, bevor die Strafe �ber euch kommt; (denn) dann werdet ihr keine Hilfe finden.

Und folgt dem Besten, das zu euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, bevor die Strafe unversehens �ber euch kommt, wahrend ihr es nicht merkt

damit nicht etwa einer spreche: "O wehe mir um dessentwillen, was ich gegen�ber Allah vers�umte! Denn wahrlich, ich geh�rte zu den Sp�ttern"

oder damit nicht etwa einer spreche: "H�tte mich Allah geleitet, so w�re auch ich unter den Gottesf�rchtigen gewesen"

oder damit nicht einer spreche, wenn er die Strafe sieht: "G�be es f�r mich doch eine Wiederkehr, dann wollte ich unter denen sein, die Gutes tun.""

"Nein; es kamen zu dir Meine Zeichen, aber du verwarfst sie, und du warst hochm�tig und warst einer der Ungl�ubigen."

Und am Tage der Auferstehung wirst du diejenigen, die �ber Allah logen, mit geschw�rzten Gesichtern sehen. Ist nicht in Gahannam ein Aufenthalt f�r die Hochm�tigen?

Und Allah wird diejenigen retten, die (ihn) f�rchteten, und ihnen Erfolg (verleihen) Weder wird sie das �bel ber�hren, noch werden sie trauern.

Allah ist der Sch�pfer aller Dinge, und Er ist der Erhalter aller Dinge.

Sein sind die Schl�ssel der Himmel und der Erde; und jene, die nicht an die Zeichen Allah s glauben, sind die Verlierenden.

Sprich: "Verlangt ihr von mir etwa, da� ich (etwas) anderes als Allah anbeten, ihr Toren?"

(Dies,) wo es dir doch offenbart worden ist, wie schon denen vor dir: "Wenn du (Allah) Nebeng�tter zur Seite stellst, so wird sich dein Werk sicher als eitel erweisen, und du wirst gewi� unter den Verlierenden sein."

Nein, diene denn Allah und sei einer der Dankbaren.

Und sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingesch�tzt. Und am Tage der Auferstehung wird die ganze Erde in Seinem Griff sein, und die Himmel werden in Seiner Rechten zusammengerollt sein. Preis (sei) Ihm! Hoch Erhaben ist Er �ber das, was sie anbeten.

Und in den Sur wird gesto�en, und alle, die in den Himmeln sind, und alle, die auf Erden sind, werden tot niederst�rzen; mit Ausnahme derjenigen, die Allah (ausnehmen) will. Dann wird wiederum in den Sur gesto�en, und siehe, da stehen sie auf und schauen zu.

Und das (Versammlungs-) Gel�nde wird erstrahlen im Lichte seines Herrn, und das Buch wird vorgelegt, und die Propheten und die Zeugen werden herbeigebracht; und es wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit gerichtet werden, und sie sollen kein Unrecht erleiden.

Und jedem von ihnen wird voll vergolten werden, was er getan hat; und Er wei� am besten, was sie tun.

Und die Ungl�ubigen werden in Scharen zu Gahannam gef�hrt werden, bis da�, wenn sie sie erreichen, sich ihre Pforten �ffnen und ihre W�chter zu ihnen sprechen: "Sind nicht Gesandte aus eurer Mitte zu euch gekommen, um euch die Verse eures Herrn zu verlesen und euch vor dem Eintreffen dieses euren Tages zu warnen?" Sie werden sagen: "Ja!" Doch das Strafurteil ist in Gerechtigkeit gegen die Ungl�ubigen f�llig geworden.

Es wird gesprochen werden: "Geht denn ein durch die Pforten der Gahannam und bleibt darin auf ewig! Und �bel ist die Wohnstatt der Hochm�tigen."

Und jene, die ihren Herrn f�rchteten, werden in Scharen in das Paradies gef�hrt werden, bis da�, wenn sie es erreichen, seine Pforten sich Tffnen und seine W�chter zu ihnen sprechen: "Friede sei auf euch! Seid gl�cklich und geht dort ein und weilt auf ewig darin."

Sie werden sagen: "Alles Lob geb�hrt Allah, Der Seine Verhei�ung an uns erf�llt hat und uns die (Paradies-) Landschaft zum Erbe gegeben hat, so da� wir im Paradies wohnen k�nnen, wo immer es uns gef�llt." Wie sch�n ist also der Lohn derer, die (daf�r) vorgesorgt haben.

Und du wirst die Engel auf allen Seiten den Thron umgeben sehen, wo sie das Lob ihres Herrn preisen. Und es wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden werden. Und es wird gesprochen werden: "Alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten."