(Dies ist) eine Sura, die Wir hinabsandten und die Wir zum Gesetz erhoben, und worin Wir deutliche Zeichen offenbarten, auf das ihr ermahnt sein m�get.

Peitscht die Unz�chtige und den Unz�chtigen gegebenenfalls jeweils mit hundert Peitschenhieben aus; und lasset euch angesichts dieser Vorschrift Allahs nicht von Mitleid mit den beiden ergreifen, wenn ihr an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt. Und eine Anzahl der Gl�ubigen soll ihrer Pein beiwohnen.

Ein Unz�chtiger darf nur eine Unz�chtige oder eine G�tzendienerin heiraten, und eine Unz�chtige darf nur einen Unz�chtigen oder einen G�tzendiener heiraten; den Gl�ubigen aber ist das verwehrt.

Und denjenigen, die ehrbaren Frauen (Unkeuschheit) vorwerfen, jedoch nicht vier Zeugen (daf�r) beibringen, verabreicht achtzig Peitschenhiebe. Und lasset ihre Zeugenaussage niemals gelten; denn sie sind es, die Frevler sind

au�er jenen, die es hernach bereuen und sich bessern; denn wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.

Und (was) jene (betrifft), die ihren Gattinnen (Ehebruch) vorwerfen und keine Zeugen (daf�r) au�er sich selber haben - von solchen Leuten soll die Aussage des Mannes allein (gen�gen), wenn er viermal bei Allah schw�rt, da� er die Wahrheit rede

und (sein) f�nfter (Eid) soll sein, da� der Fluch Allahs auf ihm lasten m�ge, falls er ein L�gner sei.

Von ihr aber soll die Strafe abgewendet werden, wenn sie viermal den Schwur bei Allah leistet, da� er ein L�gner sei.

Und (ihr) f�nfter (Eid) soll sein, da� Allahs Zorn auf ihr lasten m�ge, falls er die Wahrheit rede.

W�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit �ber euch und w�re Allah nicht Viel vergebend, Allweise (, w�ret ihr verloren gewesen)

Diejenigen, welche die gro�e L�ge vorbrachten, bilden eine Gruppe von euch. Glaubt nicht, dies sei �bel f�r euch; im Gegenteil, es gereicht euch zum Guten. Jedem von ihnen soll die S�nde, die er begangen hat (, vergolten werden); und der von ihnen, der den Hauptanteil daran verschuldete, soll eine schwere Strafe erlei den.

Warum dachten die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen, als ihr es h�rtet, nichts Gutes von ihren eigenen Leuten und sagten: "Das ist eine offenkundige L�ge?"

Warum brachten sie daf�r nicht vier Zeugen bei? Da sie keine Zeugen beigebracht haben sind sie es also, die vor Allah die L�gner sind.

W�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit im Diesseits und im Jenseits �ber euch, h�tte euch f�r das, worauf ihr euch einlie�t eine schwere Strafe getroffen.

Als ihr es mit euren Zungen �bernahmt und ihr mit eurem Mund das ausspracht, wovon ihr keine Kenntnis hattet, da hieltet ihr es f�r eine geringe Sache, w�hrend es vor Allah eine gro�e war.

Und warum sagtet ihr nicht, als ihr es h�rtet: "Es kommt uns nicht zu, dar�ber zu reden. Gepriesen seist Du! Dies ist eine arge Verleumdung?"

Allah ermahnt euch, nie wieder dergleichen zu begehen, wenn ihr Gl�ubige seid.

Und Allah erkl�rt euch die Gebote; denn Allah ist Allwissend, Allweise.

Wahrlich, jenen, die w�nschen, da� sich Unzucht unter den Gl�ubigen verbreite, wird im Diesseits und im Jenseits eine schmerzliche Strafe zuteil sein. Und Allah wei�, und ihr wisset nicht.

Und w�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit �ber euch, und w�re Allah nicht G�tig, Erbarmend (, w�ret ihr zugrunde gegangen).

O ihr, die ihr glaubt, folgt nicht den Schritten des Satans. Und wer den Schritten des Satans folgt, der gebietet gewi� Sch�ndliches und Unrechtes. Und w�re nicht �ber euch Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit, nicht einer von euch w�re rein geworden; doch Allah macht rein, wen Er will. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.

Und die unter euch, die Reichtum im �berflu� besitzen, sollen nicht schw�ren, den Anverwandten und den Bed�rftigen und den auf Allahs Weg Ausgewanderten nichts zu geben. Sie sollen (vielmehr) vergeben und verzeihen. W�nscht ihr nicht, da� Allah euch vergebe? Und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.

Diejenigen, welche den ehrbaren, unbedachten, gl�ubigen Frauen (Unkeuschheit) vorwerfen, sind im Diesseits und im Jenseits verflucht. Ihnen wird eine schwere Strafe zuteil sein

an dem Tage, wo ihre Zungen und ihre H�nde und ihre F��e gegen sie das bezeugen werden, was sie getan haben.

An dem Tage wird Allah ihnen (alles) nach Geb�hr heimzahlen, und sie werden erfahren, da� Allah allein die lautere Wahrheit ist.

Schlechte Frauen sind f�r schlechte M�nner, und schlechte M�nner sind f�r schlechte Frauen. Und gute Frauen sind f�r gute M�nner, und gute M�nner sind f�r gute Frauen; sie sind frei von all dem, was sie (die Verleumder) sagen. Auf sie wartet Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung.

O ihr, die ihr glaubt, betretet keine anderen Wohnungen als die euren, bevor ihr nicht um Erlaubnis gebeten und ihre Bewohner gegr��t habt. Das ist besser f�r euch, wenn ihr euch ermahnen lasset.

Und wenn ihr niemanden darin findet, so tretet nicht eher ein, als bis euch die Erlaubnis (dazu) gegeben wird. Und wenn zu euch gesprochen wird: "Kehrt um", dann kehrt um; das ist reiner f�r euch. Und Allah wei� wohl, was ihr tut.

Es ist f�r euch keine S�nde, wenn ihr in unbewohnte H�user eintretet, die euch von Nutzen sind . Und Allah wei�, was ihr kundtut und was ihr verbergt.

Sprich zu den gl�ubigen M�nnern, da� sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen. Das ist reiner f�r sie. Wahrlich, Allah ist dessen, was sie tun, recht wohl kundig.

Und sprich zu den gl�ubigen Frauen, da� sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und da� sie ihren Schal um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enth�llen sollen als vor ihren Gatten oder V�tern oder den V�tern ihrer Gatten oder ihren S�hnen oder den S�hnen ihrer Gatten oder ihren Br�dern oder den S�hnen ihrer Br�der oder S�hnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen, oder solchen von ihren m�nnlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb mehr haben, und den Kindern, die der Bl��e der Frauen keine Beachtung schenken. Und sie sollen ihre F��e nicht so (auf den Boden) stampfen, da� bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und wendet euch allesamt reum�tig Allah zu, o ihr Gl�ubigen, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.

Und verheiratet diejenigen von euch, die ledig sind, und die guten unter euren Sklaven, m�nnliche wie weibliche. Wenn sie arm sind, so wird Allah sie aus Seiner F�lle reich machen; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.

Und diejenigen, die keine (Gelegenheit) zur Ehe finden, sollen sich keusch halten, bis Allah sie aus Seiner F�lle reich macht. Und jene, die ihr von Rechts wegen besitzt - wenn welche von ihnen eine Freilassungsurkunde begehren, (so) stellt sie ihnen aus, falls ihr von ihnen Gutes wisset; und gebt ihnen von Allahs Reichtum, den Er euch gegeben hat. Und zwingt eure Sklavinnen nicht zur Prostitution, wenn sie ein ehrbares Leben f�hren wollen, nur um die G�ter des irdischen Lebens zu erlangen. Werden sie aber (zur Prostitution) gezwungen, dann wird Allah gewi� nach ihrem erzwungenen Tun Allvergebend und Barmherzig (zu ihnen) sein.

Und wahrlich, Wir haben euch deutliche Zeichen niedergesandt und das Beispiel derer, die vor euch dahingingen, und eine Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.

Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Sein Licht ist gleich einer Nische, in der sich eine Lampe befindet: Die Lampe ist in einem Glas; das Glas gleich einem funkelnden Stern. Angez�ndet (wird die Lampe) von einem gesegneten �lbaum, der weder �stlich noch westlich ist, dessen �l beinahe leuchten w�rde, auch wenn das Feuer es nicht ber�hrte. Licht �ber Licht. Allah leitet zu Seinem Licht, wen Er will. Und Allah pr�gt Gleichnisse f�r die Menschen, und Allah kennt alle Dinge.

(Es ist) in H�usern, f�r die Allah die Erlaubnis erteilte, sie sollen errichtet werden und Sein Name soll darin verk�ndet werden. Darin preisen (sie) Ihn am Morgen und am Abend

- M�nner, die weder Ware noch Handel vom Gedenken an Allah abh�lt und der Verrichtung des Gebets und dem Entrichten der Zakah; sie f�rchten einen Tag, an dem sich Herzen und Augen verdrehen werden.

Damit Allah sie belohne f�r die besten ihrer Taten und ihnen reichlich gebe aus Seiner F�lle. Und Allah versorgt ja, wen Er will, ohne zu rechnen.

Die aber ungl�ubig sind - ihre Taten sind wie eine Luftspiegelung in einer Ebene: Der D�rstende h�lt sie f�r Wasser, bis er, wenn er hinzutritt, sie als Nichts vorfindet. Doch nahebei findet er Allah, Der ihm seine Abrechnung vollzieht; und Allah ist schnell im Abrechnen.

Oder (die Ungl�ubigen sind) wie Finsternisse in einem tiefen Meer: Eine Woge bedeckt es, �ber ihr ist (noch) eine Woge, dar�ber ist eine Wolke; Finsternisse, eine �ber der anderen. Wenn er seine Hand ausstreckt, kann er sie kaum sehen; und wem Allah kein Licht gibt - f�r den ist kein Licht.

Hast du nicht gesehen, da� Allah es ist, Den alle lobpreisen, die in den Himmeln und auf Erden sind, und sogar die V�gel im Schwebeflug? Jedes (Gesch�pf) kennt seine eigene (Weise von) Gebet und Lobpreisung. Und Allah wei� wohl, was sie tun.

Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde, und zu Allah ist die Heimkehr.

Hast du nicht gesehen, da� Allah die Wolken einhertreibt, sie dann zusammenf�gt, sie dann aufeinander schichtet, so da� du Regen aus ihrer Mitte hervorstr�men siehst? Und Er sendet vom Himmel Berge (von Wolken) nieder, in denen Hagel ist, und Er trifft damit, wen Er will, und wendet ihn ab, von wem Er will. Der Glanz Seines Blitzes nimmt fast das Augenlicht.

Allah l��t die Nacht und den Tag wechseln. Hierin liegt wahrlich eine Lehre f�r solche, die sehen k�nnen.

Und Allah hat jedes Lebewesen aus Wasser erschaffen. Unter ihnen sind manche, die auf ihren B�uchen kriechen, und unter ihnen sind manche, die auf zwei Beinen gehen, und unter ihnen sind manche, die sich auf vieren fortbewegen. Allah schafft, was Er will. Wahrlich, Allah hat Macht �ber alle Dinge.

Wahrlich, Wir haben deutliche Zeichen herabgesandt. Und Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.

Und sie sagen: "Wir glauben an Allah und an den Gesandten, und wir gehorchen." Hierauf aber wenden sich einige von ihnen ab. Und dies sind keine Gl�ubigen.

Und wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten gerufen werden, damit er zwischen ihnen richte, siehe, dann wendet sich eine Gruppe von ihnen ab.

Doch wenn das Recht auf ihrer Seite ist, dann kommen sie zu ihm in aller Unterw�rfigkeit gelaufen.

Ist Krankheit in ihren Herzen? Oder zweifeln sie, oder f�rchten sie, da� Allah und Sein Gesandter ungerecht gegen sie sein w�rden? Nein, sie sind es selbst, die Unrecht begehen.

Doch die Rede der Gl�ubigen, wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen ihnen richten m�ge, ist nichts anderes als: "Wir h�ren und wir gehorchen." Und sie sind es, die Erfolg haben werden.

Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht und Allah f�rchtet und sich vor Ihm in acht nimmt: solche sind es, die gl�ckselig sind.

Und sie schw�ren bei Allah ihre festen Eide, sie w�rden, wenn du es ihnen bef�hlest, gewi� ausziehen. Sprich: "Schw�rt nicht! Euer Gehorsam ist (uns) bekannt!" Wahrlich, Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.

Sprich: "Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten." Doch wenn ihr euch (von ihm) abkehrt, dann ist er nur f�r das verantwortlich, was ihm auferlegt wurde, und ihr seid nur f�r das verantwortlich, was euch auferlegt wurde. Und wenn ihr ihm gehorcht, so werdet ihr dem rechten Weg folgen. Und dem Gesandten obliegt nur die deutliche Verk�ndigung.

Verhei�en hat Allah denen, die von euch glauben und gute Werke tun, da� Er sie gewi� zu Nachfolgern auf der Erde machen wird, wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte; und da� Er gewi� f�r sie ihre Religion befestigen wird, die Er f�r sie auserw�hlt hat; und da� Er gewi� ihren (Stand) nach ihrer Furcht in Frieden und Sicherheit verwandeln wird, auf da� sie Mich verehren (und) Mir nichts zur Seite stellen. Wer aber hernach undankbar ist, wird ein Frevler sein.

Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und gehorcht dem Gesandten, auf da� ihr Barmherzigkeit empfangen m�get.

Denke nicht, die, die da ungl�ubig sind, k�nnten (ihm) auf Erden entrinnen; ihre Herberge ist das Feuer; und das ist wahrlich ein schlimmes Ende!

O ihr, die ihr glaubt, es sollen (sogar) die, die ihr von Rechts wegen besitzt, und die unter euch, die noch nicht die Reife erlangt haben, euch zu drei Zeiten um Erlaubnis bitten: vor dem Morgengebet, und dann, wenn ihr eure Kleider wegen der Mittagshitze ablegt, und nach dem Abendgebet - (denn dies sind) f�r euch drei Zeiten der Zur�ckgezogenheit. Danach ist es f�r euch und f�r sie keine S�nde, wenn die einen von euch sich um die anderen k�mmern. So macht euch Allah die Zeichen klar, und Allah ist Allwissend, Allweise.

Und wenn die Kinder unter euch ihre Reife erlangen, dann sollen (auch) sie um Erlaubnis bitten, gerade so wie die, die vor ihnen um Erlaubnis gebeten haben. So macht euch Allah Seine Zeichen klar; denn Allah ist Allwissend, Allweise.

(Was nun) die �lteren Frauen (betrifft), die nicht mehr auf Heirat hoffen k�nnen, so trifft sie kein Vorwurf, wenn sie ihre T�cher ablegen, ohne ihre Zierde zur Schau zu stellen. Aber wenn sie sich dessen enthalten, ist das besser f�r sie. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.

Kein Vorwurf trifft den Blinden, noch trifft ein Vorwurf den Gehbehinderten, kein Vorwurf trifft den Kranken oder euch selbst, wenn ihr in euren eigenen H�usern esset oder den H�usern eurer V�ter oder den H�usern eurer M�tter oder den H�usern eurer Br�der oder den H�usern eurer Schwestern oder den H�usern eurer Vatersbr�der oder den H�usern eurer Vatersschwestern oder den H�usern eurer Mutterbr�der oder den H�usern eurer Mutterschwestern oder in einem (Haus), dessen Schl�ssel in eurer Obhut sind, oder (in dem Haus) eures Freundes. Es ist keine S�nde f�r euch, ob ihr nur zusammen oder getrennt esset. Doch wenn ihr in H�user eintretet, so begr��t einander mit einem gesegneten, lauteren Gru� von Allah. So macht euch Allah die Gebote klar, auf da� ihr (sie) begreifen m�get.

Nur diejenigen sind Gl�ubige, die an Allah und an Seinen Gesandten glauben, und diejenigen, die, wenn sie in einer f�r alle wichtigen Angelegenheit bei ihm sind, nicht eher fortgehen, als sie ihn um Erlaubnis (dazu) gebeten haben. Die, die dich um Erlaubnis bitten, sind diejenigen, die (wirklich) an Allah und Seinen Gesandten glauben. Wenn sie dich also um Erlaubnis f�r irgendeine eigene Angelegenheit bitten, so erteile dem von ihnen die Erlaubnis, dem du willst, und bitte Allah f�r sie um Verzeihung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.

Erachtet nicht den Ruf des Gesandten unter euch als dem Ruf des einen oder anderen von euch gleichrangig. Allah kennt diejenigen unter euch, die sich hinwegstehlen, indem sie sich verstecken. So m�gen sich die, die sich seinem Befehl widersetzen, (davor) h�ten, da� sie nicht Drangsal befalle oder eine schmerzliche Strafe treffe.

Ist es nicht so, da� Allahs ist, was in den Himmeln und auf der Erde ist? Er kennt euren Zustand wohl. Und an dem Tage, wo sie zu Ihm zur�ckgebracht werden, da wird Er ihnen verk�nden, was sie getan haben! Und Allah wei� alle Dinge wohl.