O Ihr Menschen, f�rchtet euren Herrn; denn das Beben der Stunde ist wahrlich etwas Gewaltiges.

An dem Tage, da ihr es seht, wird jede Stillende ihren S�ugling vergessen und jede Schwangere ihre B�rde abwerfen; und du wirst die Menschen trunken sehen, obwohl sie nicht trunken sind; aber die Strafe Allahs ist gewaltig.

Und unter den Menschen ist manch einer, der ohne Wissen �ber Allah streitet und jedem in der Emp�rung hartn�ckigen Satan folgt

und �ber den beschlossen ist, da�, wer ihn zum Besch�tzer nimmt, von ihm irregef�hrt und zur Strafe des H�llenbrands gef�hrt wird.

0 ihr Menschen, wenn ihr �ber die Auferstehung im Zweifel seid, so (bedenkt,) da� Wir euch aus Erde erschaffen haben, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem Blutklumpen, dann aus einem Klumpen Fleisch, teils geformt und teils ungeformt, auf da� Wir es euch deutlich machen. Und Wir lassen bis zu einem bestimmten Zeitpunkt in den Muttersch��en ruhen, was Wir wollen; dann bringen Wir euch als Kinder hervor; dann (lassen Wir euch gro� werden,) auf da� ihr eure Vollkraft erreicht. Und mancher von euch wird abberufen, und mancher von euch wird zu einem hinf�lligen Greisenalter gef�hrt, so da� er, nachdem er gewu�t hatte, nichts mehr wei�. Und du siehst die Erde leblos, doch wenn Wir Wasser �ber sie niedersenden, dann regt sie sich und schwillt und l��t alle Arten von entz�ckenden Paaren hervorsprie�en.

Dies (ist so), weil Allah die Wahrheit ist und weil Er es ist, Der die Toten lebendig macht, und weil Er die Macht �ber alles hat

und weil die Stunde kommt - dar�ber herrscht kein Zweifel - und weil Allah alle erwecken wird, die in den Gr�bern ruhen.

Und unter den Menschen ist manch einer, der ohne Wissen oder F�hrung oder ein erleuchtendes Buch �ber Allah streitet.

Dem, der sich hochm�tig von Allahs Weg abwendet, ist Schande im Diesseits bestimmt; und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn die Strafe des Verbrennens kosten lassen.

"Dies ist f�r das, was deine H�nde vorausgeschickt haben: denn Allah ist nicht ungerecht gegen Seine Diener."

Und unter den Menschen ist manch einer, der Allah nur am Rande dient. Wenn ihn Gutes trifft, so ist er damit zufrieden; trifft ihn aber eine Pr�fung, dann kehrt er zu seinem (fr�heren) Weg zur�ck. Er verliert diese Welt so gut wie die k�nftige. Das ist der deutliche Verlust.

Er ruft statt Allah das an, was ihm weder zu schaden noch zu nutzen vermag. Dies ist der weitbegangene Irrtum.

Er ruft den an, dessen Schaden n�her ist als sein Nutzen. �bel ist wahrlich der Besch�tzer und �bel ist wahrlich der Gef�hrte.

Wahrlich, Allah wird jene, die glauben und gute Werke tun, in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en; siehe, Allah tut, was Er will.

Wer da meint, da� Allah ihm niemals im Diesseits und im Jenseits helfen werde, der soll doch mit Hilfe eines Seils zum Himmel emporsteigen und es abschneiden. Dann soll er sehen, ob seine List das hinweg nehmen wird, was (ihn) erz�rnt.

Und so haben Wir ihn (den Quran) als deutliches Zeichen hinabgesandt, und gewi�, Allah weist dem den Weg, dem Er will.

Siehe, zwischen denen, die gl�ubig sind, und den Juden und den Sab�ern und den Christen und den Magiern und den G�tzendienern wird Allah wahrlich am Tage der Auferstehung richten; denn Allah ist der Zeuge aller Dinge.

Hast du nicht gesehen, da� sich vor Allah anbetend niederwirft, wer in den Himmeln und auf Erden ist - ebenso die Sonne und der Mond und die Sterne und die Berge und die B�ume und die Tiere und viele Menschen? Vielen aber ist die Strafe f�llig geworden. Und wer von Allah erniedrigt wird, dem kann keiner Ehre geben. Wahrlich, Allah tut, was Er will.

Diese beiden sind zwei Streitende, die �ber ihren Herrn hadern. F�r die, die nun ungl�ubig sind, werden Kleider aus Feuer zurechtgeschnitten werden; siedendes Wasser wird �ber ihre K�pfe gegossen werden

wodurch das, was in ihren B�uchen ist, und ihre Haut schmelzen wird.

Und ihnen sind eiserne Keulen bestimmt.

Sooft sie aus Bedr�ngnis daraus zu entrinnen streben, sollen sie wieder dahin zur�ckgetrieben werden; und (es hei�t): "Kostet die Strafe des Verbrennens."

Doch Allah wird jene, die gl�ubig sind und gute Werke tun, in G�rten f�hren, durch welche B�che flie�en. Sie sollen darin mit Annspangen von Gold und Perlen geschm�ckt sein, und ihre Gew�nder darin sollen aus Seide sein.

Und sie werden zu lauterster Rede rechtgeleitet werden, und sie werden zu dem Weg des Preisw�rdigen rechtgef�hrt werden.

Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und vom Weg Allahs abhalten und von der heiligen Moschee - die Wir zum Wohl aller Menschen bestimmt haben, gleichviel ob sie dort angesiedelt oder W�stenbewohner sind -, und diejenigen, die hier durch Ruchlosigkeit irgendeinen krummen Weg suchen: Wir werden sie schmerzliche Strafe kosten lassen.

Und als Wir f�r Abraham die St�tte des Hauses bestimmten (,sprachen Wir): "Setze Mir nichts zur Seite und halte Mein Haus rein f�r die (es) Umkreisenden, Betenden und Sich-Niederwerfenden.

Und rufe die Menschen zur Pilgerfahrt auf. Sie werden zu Fu� und auf jedem mageren Kamel aus allen entfernsten Gegenden zu dir kommen

auf da� sie allerlei Vorteile wahrnehmen und w�hrend einer bestimmten Anzahl von Tagen des Namens Allahs f�r das gedenken m�gen, was Er ihnen an Vieh gegeben hat. Darum esset davon und speist den Notleidenden, den Bed�rftigen.

Dann sollen sie ihre pers�nliche Reinigung vollziehen und ihre Gel�bde erf�llen und um das Altehrw�rdige Haus wandeln."

Somit wird es f�r den, der die Gebote Allahs ehrt, gut vor seinem Herrn sein. Erlaubt ist euch alles Vieh mit Ausnahme dessen, was euch angesagt worden ist. Meidet darum den Greuel der G�tzen und meidet das Wort der L�ge.

Seid lauter gegen Allah, ohne da� ihr Ihm etwas zur Seite stellt. Und wer Allah etwas zur Seite stellt, ist (so), als fiele er vom Himmel und die V�gel erhaschten ihn oder der Wind verwehte ihn an einen fernen Ort.

Somit r�hrt das wahrlich von der Gottesf�rchtigkeit der Herzen her, wenn einer die Gebote Allahs ehrt.

Die (Opfertiere) bringen euch Nutzen f�r eine bestimmte Frist, dann aber ist ihr (Opfer-)Platz bei dem Altehrw�rdigen Haus.

Und jedem Volk gaben Wir eine Anleitung zur Opferung, auf da� sie des Namens Allahs f�r das gedenken m�gen, was Er ihnen an Vieh gegeben hat. So ist euer Gott ein Einziger Gott; darum ergebt euch Ihm. Und die frohe Botschaft gib den Dem�tigen

; deren Herzen mit Furcht erf�llt sind, wenn Allah erw�hnt wird, und die geduldig ertragen, was sie trifft, und die das Gebet verrichten und von dem spenden, was Wir ihnen gegeben haben.

Und f�r den Opferbrauch Allahs haben Wir f�r euch die gro�en Kamele bestimmt. An ihnen habt ihr viel Gutes. So sprecht den Namen Allahs �ber sie aus, wenn sie gereiht dastehen. Und wenn ihre Seiten (auf dem Boden) liegen, so esset davon und speist den Gen�gsamen und den Bittenden. So haben Wir sie euch dienstbar gemacht, auf da� ihr dankbar sein m�get.

Ihr Fleisch erreicht Allah nicht, noch tut es ihr Blut, sondern eure Ehrfurcht ist es, die Ihn erreicht. In der Weise hat Er sie euch dienstbar gemacht, auf da� ihr Allah f�r Seine Rechtleitung preiset. Und gib denen frohe Botschaft, die Gutes tun.

Wahrlich, Allah verteidigt jene, die gl�ubig sind. Gewi�, Allah liebt keinen Treulosen, Undankbaren.

Die Erlaubnis (, sich zu verteidigen,) ist denen gegeben, die bek�mpft werden, weil ihnen Unrecht geschah - und Allah hat wahrlich die Macht, ihnen zu helfen -

jenen, die schuldlos aus ihren H�usern vertrieben wurden, nur weil sie sagten: "Unser Herr ist Allah." Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zur�ckgehalten h�tte, so w�ren gewi� Klausen, Kirchen, Synagogen und Moscheen, in denen der Name Allahs oft genannt wird, niedergerissen worden. Und Allah wird sicher dem beistehen, der Ihm beisteht. Allah ist wahrlich Allm�chtig, Erhaben.

Jenen, die, wenn Wir ihnen auf Erden die Oberhand gegeben haben, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten und Gutes gebieten und B�ses verbieten (, steht Allah bei) Und Allah bestimmt den Ausgang aller Dinge.

Wenn sie dich der L�ge bezichtigen, so waren schon vor ihnen das Volk Noahs und die `Ad und die Tamud Verleugner

sowie auch das Volk Abrahams und das Volk Lots

und die Bewohner von Madyan. Auch Moses wurde der L�ge bezichtigt. Ich gew�hrte alsdann den Ungl�ubigen Aufschub; dann erfa�te Ich sie, und wie war es mit der Verleugnung!

Wie so manche Stadt haben Wir zerst�rt, weil sie voll des Frevels war, da� sie nunmehr in Tr�mmern steht, und (wie so) manch verlassenen Brunnen und manch hochragendes Schlo� (haben Wir zerst�rt) !

Sind sie denn nicht im Lande umhergereist, so da� sie Herzen haben k�nnten, um zu begreifen, oder Ohren, um zu h�ren? Denn wahrlich, es sind ja nicht die Augen, die blind sind, sondern blind sind die Herzen in der Brust.

Und sie fordern dich auf, die Strafe zu beschleunigen, doch Allah wird nie Sein Versprechen brechen. Wahrlich, ein Tag bei deinem Herrn ist gleich tausend Jahre nach eurer Zeitrechnung.

Und manch einer Stadt gew�hrte Ich Aufschub, obgleich sie voll des Frevels war. Zuletzt aber erfa�te Ich sie, und zu Mir ist die Heimkehr.

Sprich: "0 ihr Menschen, ich bin euch nur ein deutlicher Warner."

F�r diejenigen die glauben und gute Werke tun, ist Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung bereit.

Diejenigen aber, die gegen Unsere Zeichen eifern und (sie) zu besiegen versuchen - diese sind die Bewohner der Gahim.

Und Wir schickten vor dir keinen Gesandten oder Propheten, dem, wenn er etwas w�nschte, Satan seinen Wunsch nicht (zu) beeinflussen (trachtete) Doch Allah macht zunichte, was Satan einstreut. Dann setzt Allah Seine Zeichen fest. Und Allah ist Allwissend, Allweise.

(Er l��t dies zu,) damit Er das, was Satan einstreut, zur Pr�fung f�r die machen kann, in deren Herzen Krankheit ist und deren Herzen verh�rtet sind; wahrlich, die Frevler befinden sich in �u�erster Auflehnung.

Und (Er l��t dies zu,) damit diejenigen, denen das Wissen gegeben wurde, erkennen, da� es die Wahrheit von deinem Herrn ist, auf da� sie daran glauben und ihre Herzen sich Ihm friedvoll unterwerfen m�gen. Und siehe, Allah leitet jene, die gl�ubig sind, auf den geraden Weg.

Und die Ungl�ubigen werden nicht (eher) aufh�ren, daran Zweifel zu hegen, bis die Stunde unerwartet �ber sie hereinbricht oder die Strafe eines unheilvollen Tages �ber sie kommt.

Das K�nigreich wird an jenem Tage Allah geh�ren. Er wird zwischen ihnen richten. Also werden jene, die gl�ubig sind und gute Werke tun, in den G�rten der Wonne sein.

F�r diejenigen aber, die ungl�ubig sind und Unsere Zeichen verwerfen, ist eine Strafe (vorgesehen), die schmachvoll ist.

Und denjenigen, die um Allahs willen auswandern und dann erschlagen werden oder sterben, wird Allah eine stattliche Versorgung bereiten. Wahrlich, Allah - Er ist der beste Versorger.

Er wird sie gewi� in einen Ort eingehen lassen, mit dem sie wohl zufrieden sind. Und Allah ist wahrlich Allwissend, Nachsichtig.

Das (soll so sein) Und dem, der Vergeltung in dem Ma�e �bt, in dem ihm Unrecht zugef�gt worden ist, und dann (wiederum) Unrecht erleidet -, dem wird Allah sicherlich zum Sieg verhelfen. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Allverzeihend.

Dies (geschieht) deshalb, weil Allah die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht �bergehen l��t und weil Allah Allh�rend, Allsehend ist.

Dies ist (so), weil Allah die Wahrheit ist, und (weil) das, was sie an Seiner Statt anrufen, die L�ge ist und weil Allah der Erhabene ist, der Gro�e.

Hast du denn nicht gesehen, da� Allah Wasser vom Himmel herabsendet und (da�) die Erde gr�n wird? Allah ist wahrlich G�tig, Allkundig.

Sein ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Allah ist es, Der wahrlich auf keinen angewiesen ist, der Preisw�rdige.

Hast du denn nicht gesehen, da� Allah euch dienstbar gemacht hat, was auf Erden ist, und (da�) die Schiffe durcheilen das Meer auf Sein Gehei�? Und Er h�lt den Himmel zur�ck, damit er nicht auf die Erde f�llt, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis. Wahrlich, Allah ist G�tig und Barmherzig gegen die Menschen.

Und Er ist es, Der euch das Leben gab, und dann wird Er euch sterben lassen, und dann wird Er euch (wieder) lebendig machen. Wahrlich, der Mensch ist h�chst undankbar.

Einem jeden Volke haben Wir Andachtsriten gegeben, die sie befolgen; sie sollen daher nicht mit dir �ber diese Sache streiten; sondern rufe (du sie) zu deinem Herrn. Wahrlich, du folgst der rechten F�hrung.

Wenn sie jedoch mit dir hier�ber streiten, so sprich: "Allah wei� am besten, was ihr tut.

Allah wird zwischen euch am Tage der Auferstehung �ber das richten, wor�ber ihr uneinig waret."

Wei�t du nicht, da� Allah das kennt, was im Himmel und was auf der Erde ist? Wahrlich, das steht in einem Buch, das ist f�r Allah ein Leichtes.

Und sie verehren an Allahs Statt das, wof�r Er keine Erm�chtigung herabgesandt hat und wovon sie keine Kenntnis haben. Und f�r die Ungerechten gibt es keinen Helfer.

Und wenn Unsere Verse ihnen verlesen werden, dann kannst du auf dem Antlitz derer, die ungl�ubig sind, Ablehnung wahrnehmen. Sie m�chten am liebsten �ber die herfallen, die ihnen Unsere Verse verlesen. Sprich: "Soll ich euch von etwas Schlimmerem als diesem Kunde geben? Dem Feuer! Allah hat es denen verhei�en, die ungl�ubig sind. Und das ist eine �ble Bestimmung!"

0 ihr Menschen, ein Gleichnis ist gepr�gt, so h�rt darauf: Gewi�, jene, die ihr an Allahs Statt anruft, werden in keiner Weise verm�gen, eine Fliege zu erschaffen, auch dann nicht, wenn sie sich dazu zusamment�ten. Und wenn die Fliege ihnen etwas raubte, k�nnten sie es ihr nicht entrei�en. Schwach ist der Suchende wie der Gesuchte.

Sie bewerten Allah nicht nach Seinem wahren Wert. Gewi�, Allah ist Stark, Erhaben.

Allah erw�hlt aus den Engeln Boten und (ebenfalls) aus den Menschen. Siehe, Allah ist Allh�rend, Allsehend.

Er wei�, was vor ihnen ist und was hinter ihnen ist; und zu Allah sollen alle Angelegenheiten zur�ckgebracht werden.

0 ihr, die ihr glaubt, verneigt euch und werft euch in Anbetung nieder und verehrt euren Herrn und tut das Gute, auf da� ihr Erfolg haben m�get.

Und eifert in Allahs Sache, wie daf�r geeifert werden soll. Er hat euch erw�hlt und hat euch nichts auferlegt, was euch in der Religion bedr�cken k�nnte, der Religion eures Vaters Abraham. Er (Allah) ist es, Der euch vordem schon Muslime nannte und (nun) in diesem (Buche), damit der Gesandte Zeuge �ber euch sei und damit ihr Zeugen �ber die Menschen sein m�get. Also verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und haltet an Allah fest. Er ist euer Besch�tzer, ein vortrefflicher Besch�tzer und ein vortrefflicher Helfer!