Gepriesen sei Der, Der bei Nacht Seinen Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung Wir gesegnet haben, hinf�hrte, auf da� Wir ihm einige Unserer Zeichen zeigten. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allsehende.

Und Wir gaben Moses die Schrift und machten sie zu einer F�hrung f�r die Kinder Israels (und sprachen): "Nehmt keinen zum Besch�tzer au�er Mir

o ihr Nachkommen derer, die Wir mit Noah trugen! Er war wahrlich ein dankbarer Diener."

Und Wir hatten den Kindern Israels in der Schrift dargelegt: "Seht, ihr werdet gewi� zweimal im Land Unheil anrichten, und ihr werdet gewi� sehr �berheblich sein."

Wenn nun die Zeit f�r die erste der beiden Verhei�ungen in Erf�llung kam, da sandten Wir gegen euch Diener von Uns, die mit gewaltiger Kriegsmacht begabt waren; und sie drangen in das Wohngebiet ein, und so wurde die Verhei�ung erf�llt.

Dann gaben Wir euch wiederum die Macht �ber sie und st�rkten euch mit Reichtum und Kindern und vermehrten eure Zahl.

Wenn ihr Gutes tut, so tut ihr Gutes f�r eure eigenen Seelen; und wenn ihr B�ses tut, so ist es gegen sie. Als nun die Zeit f�r die zweite Verhei�ung in Erf�llung kam (, entsandten Wir Diener), damit sie eure Gesichter dem�tigten und die Moschee betreten, wie sie sie das erste Mal betreten hatten, und alles, was sie erobert hatten, bis auf den Grund zerst�rten.

Es ist m�glich, da� euer Herr Sich eurer erbarmt; doch wenn ihr zur�ckkehrt, so wollen (auch) Wir zur�ckkehren; und Wir haben Gahannam zu einem Gef�ngnis f�r die Ungl�ubigen gemacht.

Wahrlich, dieser Quran leitet zum wirklich Richtigen und bringt den Gl�ubigen, die gute Taten verrichten, die frohe Botschaft, auf da� ihnen gro�er Lohn zuteil werde.

Und Wir haben denen, die nicht an das Jenseits glauben, eine schmerzliche Strafe bereitet.

Und der Mensch bittet um das Schlimme, wie er um das Gute bittet; und der Mensch ist voreilig.

Und Wir machten die Nacht und den Tag zu zwei Zeichen, indem Wir das Zeichen der Nacht gel�scht haben, und das Zeichen des Tages haben Wir sichtbar gemacht, damit ihr nach der F�lle eures Herrn trachtet und die Z�hlung der Jahre und die Rechenkunst kennt. Und jegliches Ding haben Wir durch eine deutliche Erkl�rung klar gemacht.

Und einem jeden Menschen haben Wir seine Taten an den Nacken geheftet; und am Tage der Auferstehung werden Wir ihm ein Buch herausbringen, das ihm ge�ffnet vorgelegt wird.

"lies dein Buch. Heute gen�gt deine eigene Seele, um die Abrechnung gegen dich vorzunehmen."

Wer den rechten Weg befolgt, der befolgt ihn nur zu seinem eigenen Heil; und wer irregeht, der geht allein zu seinem eignen Schaden irre. Und keine lasttragende Seele soll die Last einer anderen tragen. Und Wir bestrafen nie, ohne zuvor einen Gesandten geschickt zu haben.

Und wenn Wir eine Stadt zu zerst�ren beabsichtigen, lassen Wir Unseren Befehl an ihre Wohlhabenden ergehen; wenn sie in ihr freveln, so wird der Richtspruch gegen sie f�llig, und Wir zerst�ren sie bis auf den Grund.

Und wie viele Geschlechter haben Wir nach Noah vernichtet! Und dein Herr kennt und sieht die S�nden Seiner Diener zur Gen�ge.

Wenn einer das Irdische begehrt, bereiten Wir ihm schnell das, was Wir wollen - dem, der Uns beliebt; danach haben Wir Gahannam f�r ihn bestimmt, in der er brennt, verdammt und versto�en.

Und wenn aber einer das Jenseits begehrt und es beharrlich erstrebt und gl�ubig ist - dessen Eifer wird mit Dank belohnt.

Ihnen allen, diesen und jenen, gew�hren Wir die Gabe deines Herrn. Und die Gabe deines Herrn ist keinesfalls beschr�nkt.

Schau, wie Wir die einen von ihnen �ber die anderen erh�ht haben; und wahrhaftig, das Jenseits soll noch mehr R�nge und Auszeichnungen enthalten.

Setze neben Allah keinen anderen Gott, auf da� du nicht mit Schimpf bedeckt und verlassen dasitzt.

Und dein Herr hat befohlen: "Verehrt keinen au�er Ihm und (erweist) den Eltern G�te. Wenn ein Elternteil oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, so sage dann nicht "Pfui!" zu ihnen und fahre sie nicht an, sondern sprich zu ihnen in ehrerbietiger Weise.

Und senke f�r sie in Barmherzigkeit den Fl�gel der Demut und sprich: "Mein Herr, erbarme Dich ihrer (ebenso mitleidig), wie sie mich als Kleines aufgezogen haben.""

Euer Herr wei� am besten, was in euren Seelen ist: Wenn ihr rechtgesinnt seid, dann ist Er gewi� Verzeihend gegen�ber den SichBekehrenden.

Und gib dem Verwandten, was ihm geb�hrt, und ebenso dem Armen und dem Sohn des Weges, aber sei (dabei) nicht ausgesprochen verschwenderisch.

Denn die Verschwender sind Br�der der Satane, und Satan war undankbar gegen seinen Herrn.

Und wenn du dich von ihnen abwendest - im Trachten nach der Barmherzigkeit deines Herrn, auf die du hoffst -, so sprich zu ihnen angenehme Worte.

Und la� deine Hand nicht an deinen Hals gefesselt sein, aber strecke sie auch nicht zu weit ge�ffnet aus, damit du nicht getadelt (und) zerschlagen niedersitzen mu�t.

Wahrlich, dein Herr erweitert und beschr�nkt (dem), dem Er will, die Mittel zum Unterhalt; denn Er kennt und sieht Seine Diener wohl.

Und t�tet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut; Wir sorgen f�r sie und f�r euch. Wahrlich, sie zu t�ten ist ein gro�er Fehler.

Und kommt der Unzucht nicht nahe; seht, das ist eine Sch�ndlichkeit und ein �bler Weg.

Und t�tet nicht das Leben, das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn zu Recht. Und wer da ungerechterweise get�tet wird - dessen Erben haben Wir gewi� Erm�chtigung (zur Vergeltung) gegeben; doch soll er im T�ten nicht ma�los sein; denn er findet (Unsere) Hilfe.

Und tastet nicht das Gut der Waise an, es sei denn zu (ihrem) Besten, bis sie die Reife erreicht hat. Und haltet die Verpflichtung ein; denn �ber die Verpflichtung mu� Rechenschaft abgelegt werden.

Und gebt volles Ma�, wenn ihr me�t, und w�gt mit richtiger Waage; das ist durchaus vorteilhaft und letzten Endes das Beste.

Und verfolge nicht das, wovon du keine Kenntnis hast. Wahrlich, das Ohr und das Auge und das Herz sie alle sollen zur Rechenschaft gezogen werden.

Und wandle nicht �berheblich auf der Erde; denn du kannst weder die Erde durchbrechen, noch kannst du die Berge an H�he erreichen.

Dasselbe all dessen ist hassenswert vor deinem Herrn.

Dies ist ein Teil von der Weisheit, die dir dein Herr offenbart hat. Und setze neben Allah keinen anderen Gott, auf da� du nicht in Gahannam geworfen werdest, verdammt und versto�en.

Hat euer Herr euch denn mit S�hnen bevorzugt und f�r Sich Selbst T�chter von den Engeln genommen? Wahrlich, ihr sprecht da ein gro�es Wort.

Und wahrlich, Wir haben in diesem Quran (manches) auf verschiedene Art dargelegt, damit sie ermahnt seien, doch es mehrt nur ihren Widerwillen.

Sprich: "G�be es neben Ihm noch andere G�tter, wie sie behaupten, dann h�tten sie gewi� versucht, einen Weg zum Herrn des Throns einzuschlagen."

Gepriesen sei Er und in gro�er Weise Erhaben �ber all das, was sie behaupten.

Die sieben Himmel und die Erde und alle darin lobpreisen Ihn; und es gibt nichts, was Seine Herrlichkeit nicht preist; ihr aber versteht deren Lobpreisung nicht. Wahrlich, Er ist Nachsichtig, Allverzeihend.

Und wenn du den Quran verliest, legen Wir zwischen dir und jenen, die nicht an das Jenseits glauben, eine unsichtbare Scheidewand.

Und Wir legen H�llen auf ihre Herzen, so da� sie ihn nicht verstehen, und in ihre Ohren Taubheit. Und wenn du im Quran deinen Herrn nennst, Ihn allein, so wenden sie ihren R�cken in Widerwillen ab.

Wir wissen am besten, worauf sie horchen, wenn sie dir zuh�ren, und wenn sie sich insgeheim bereden, w�hrend die Frevler sagen: "lhr folgt nur einem Manne, der einem Zauber zum Opfer gefallen ist."

Schau, wie sie von dir Gleichnisse pr�gen und damit so sehr in die Irre gegangen sind, da� sie nicht in der Lage sind, den Weg zu finden.

Und sie sagen: "Wenn wir zu Gebeinen und Staub geworden sind, sollen wir dann wirklich zu einer neuen Sch�pfung auferweckt werden?"

Sprich: "Ob ihr Steine oder Eisen

oder sonst eine Sch�pfung von der Art seid, die nach eurem Sinn am schwersten wiegt." Dann werden sie sagen: "Wer soll uns ins Leben zur�ckrufen?" Sprich: "Er, Der euch das erste Mal erschuf." Dann werden sie ihre K�pfe vor dir sch�tteln und sagen: "Wann geschieht es?" Sprich: "Vielleicht geschieht es gar bald.

An dem Tage, an dem Er euch ruft, da werdet ihr Ihm lobpreisend entgegenkommen und meinen, ihr h�ttet nur kurz verweilt."

Und sprich zu Meinen Dienern, sie m�chten nur das Beste reden; denn Satan stiftet zwischen ihnen Zwietracht. Wahrlich, Satan ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.

Euer Herr kennt euch am besten. Wenn Er will, so wird Er Sich eurer erbarmen, oder wenn Er will, so wird Er euch bestrafen. Und Wir haben dich nicht als ihren W�chter entsandt.

Und dein Herr kennt jene am besten, die in den Himmeln und auf der Erde sind. Und wahrlich, Wir erh�hten einige der Propheten �ber die anderen, und David gaben Wir ein Buch.

Sprich: "Ruft doch die an, die ihr neben Ihm w�hnt; sie haben keine Macht, weder das Unheil von euch zu nehmen noch es abzuwenden."

Jene, die sie anrufen, suchen selbst die N�he ihres Herrn (und wetteifern untereinander,) wer von ihnen (Ihm) am n�chsten sei - und hoffen auf Sein Erbarmen und f�rchten Seine Strafe. Wahrlich, die Strafe deines Herrn ist zu f�rchten.

Es gibt keine Stadt, die Wir nicht vor dem Tage der Auferstehung vernichten oder der (Wir) keine strenge Strafe auferlegen werden. Das ist in dem Buche niedergeschrieben.

Und nichts k�nnte Uns hindern, Zeichen zu senden, obwohl die Fr�heren sie verworfen hatten. Und Wir gaben den Tamud die Kamelstute als ein sichtbares Zeichen, doch sie frevelten an ihr. Und Wir senden Zeichen, nur um abzuschrecken.

Und Wir sprachen da zu dir: "Dein Herr umfa�t die Menschen." Und Wir haben das Traumgesicht, das Wir dich sehen lie�en, nur als eine Pr�fung f�r die Menschen gemacht und ebenso den verfluchten Baum im Quran. Und Wir warnen sie, jedoch es best�rkt sie nur noch in ihrer gro�en Ruchlosigkeit.

Und als Wir zu den Engeln sprachen: "Werft euch vor Adam nieder!" da warfen sie sich nieder, au�er Iblis. Er sagte: "Soll ich mich vor einem niederwerfen, den Du aus Ton erschaffen hast?"

Er sagte (weiter): "Was denkst Du? Dieser ist es, den Du h�her geehrt hast als mich! Willst Du mir eine Frist bis zum Tage der Auferstehung geben, so will ich gewi� Gewalt �ber seine Nachkommen - bis auf einige wenige - erlangen."

Er sprach: "Fort mit dir! Und wer von ihnen dir folgt wahrlich, Gahannam soll deren aller Lohn sein, ein ausgiebiger Lohn.

Und bet�re nun mit deiner Stimme von ihnen, wen du vermagst, und treibe dein Ro� und dein Fu�volk gegen sie und habe an ihren Verm�gen und Kindern teil und mache ihnen Versprechungen." - Und Satan verspricht ihnen nur Trug. -

"�ber Meine Diener aber wirst du gewi� keine Macht haben." Und dein Herr gen�gt als Besch�tzer.

Euer Herr ist es, Der die Schiffe auf dem Meer f�r euch treibt, auf da� ihr nach Seiner Gnade trachten m�get. Wahrlich, Er ist gegen euch Barmherzig.

Und wenn euch auf dem Meer ein Unheil trifft: verloren sind jene die ihr an Seiner Statt anruft. Hat Er euch aber ans Land gerettet, dann kehrt ihr euch (von Ihm) ab; denn der Mensch ist undankbar.

F�hlt ihr euch denn sicher davor, da� Er euch nicht auf dem Festland versinken l��t, oder da� Er einen heftigen Sandsturm gegen euch schickt, (so da�) ihr dann keinen Besch�tzer f�r euch findet?

Oder f�hlt ihr euch sicher davor, da� Er euch nicht noch ein zweites Mal dorthin zur�ckschickt und einen Sturmwind gegen euch entsendet und euch f�r euren Unglauben ertrinken l��t? Daf�r werdet ihr dann Uns gegen�ber keinen R�cher f�r euch finden.

Und wahrlich, Wir haben die Kinder Adams geehrt und sie �ber Land und Meer getragen und sie mit guten Dingen versorgt und sie ausgezeichnet eine Auszeichnung vor jenen vielen, die Wir erschaffen haben.

An jenem Tage, da werden Wir ein jedes Volk mit seinem F�hrer vorladen. Diejenigen, die dann ihr Buch in ihrer Rechten empfangen werden, werden ihr Buch verlesen und nicht das geringste Unrecht erleiden.

Wer aber blind ist in dieser (Welt), der wird auch im Jenseits blind sein und noch weiter vom Weg abirren.

Und sie h�tten dich beinahe in schwere Bedr�ngnis um dessentwillen gebracht, was Wir dir offenbarten, damit du etwas anderes �ber Uns erdichten m�gest; und dann h�tten sie dich gewi� zu ihrem Freund erkl�rt.

H�tten Wir dich aber nicht gefestigt, h�ttest du dich ihnen nur wenig zugeneigt.

Dann h�tten Wir dich das Doppelte im Leben kosten lassen und das Doppelte im Tode; und du h�ttest keinen Helfer Uns gegen�ber gefunden.

Und in der Tat h�tten sie dich fast aus dem Lande verscheucht, indem sie dich daraus vertreiben wollten; dann aber w�ren sie nach dir nur eine kurze Zeitspanne (dort) geblieben.

In dieser Weise verfuhren (Wir) mit Unseren Gesandten, die Wir vor dir schickten; und du wirst keine �nderung in Unserem Verfahren finden.

Verrichte dein Gebet vom Neigen der Sonne an bis zum Dunkel der Nacht, und (lies) den Quran bei Tagesanbruch. Wahrlich (besonders bei der Lesung) des Quran bei Tagesanbruch (sind die Engel) zugegen.

Und unterbrich deswegen (f�r die Lesung) in der Nacht deinen Schlaf (vollbringe) diese (Leistung) freiwillig. Es mag sein, da� dich dein Herr (daf�r) zu einem l�blichen Rang erweckt.

Und sprich: "O mein Herr, la� meinen Eingang einen guten Eingang sein und la� meinen Ausgang einen guten Ausgang sein. Und gew�hre mir Deine hilfreiche Kraft."

Und sprich: "Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche verschwindet bestimmt."

Und Wir senden vom Quran das hinab, was eine Heilung und Barmherzigkeit f�r die Gl�ubigen ist; den Ungerechten aber mehrt es nur den Schaden.

Und wenn Wir dem Menschen Gnade erweisen, wendet er sich ab und geht beiseite; wenn ihn aber ein �bel trifft, gibt er sich der Verzweiflung hin.

Sprich: "Ein jeder handelt gem�� seiner eigenen Art, und euer Herr wei� am besten, wer den rechten Weg geht."

Und sie befragen dich �ber die Seele. Sprich: "Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn; und euch ist vom Wissen nur wenig gegeben."

Und wenn Wir es wollten, k�nnten Wir gewi� das wieder fortnehmen, was Wir dir offenbart haben; du f�ndest dann f�r dich in dieser Sache keinen Besch�tzer Uns gegen�ber

au�er der Barmherzigkeit deines Herrn. Wahrlich, Seine Gnade gegen dich ist gro�.

Sprich: "Wenn sich auch die Menschen und die Ginn vereinigten, um diesem Quran etwas Gleiches hervorzubringen, br�chten sie doch nichts Gleiches hervor, selbst wenn sie einander beist�nden."

Und wahrlich, Wir haben f�r die Menschen in diesem Quran allerlei abgewandelte Beispiele angef�hrt; aber die meisten Menschen wollen nichts anderes als ungl�ubig zu sein.

Und sie sagen: "Wir werden dir nimmermehr glauben, bis du uns einen Quell aus der Erde hervorsprudeln l��t

oder (bis) du einen Garten mit Dattelpalmen und Trauben hast und mittendrin B�che in reichlicher Weise hervorsprudeln l��t

oder (bis) du den Himmel �ber uns in St�cken einst�rzen l��t, wie du es behauptest, oder (bis du) Allah und die Engel vor unser Angesicht bringst

oder (bis) du ein prunkvolles Haus besitzt oder zum Himmel aufsteigst; und wir werden nicht eher an deinen Aufstieg glauben, bis du uns ein Buch hinabsendest, das wir lesen k�nnen." Sprich: "Preis sei meinem Herrn! Bin ich denn etwas anderes als ein Mensch, ein Gesandter?"

Und nichts hat die Menschen abgehalten zu glauben, als die F�hrung zu ihnen kam; doch sie sagten nur: "Hat Allah einen Menschen als Gesandten geschickt?"

Sprich: "W�ren auf Erden friedlich und in Ruhe wandelnde Engel gewesen, h�tten Wir ihnen gewi� einen Engel vom Himmel als Gesandten geschickt."

Sprich: "Allah gen�gt als Zeuge gegen mich und euch; wahrlich, Er wei� und sieht alles von Seinen Dienern."

Und der, den Allah leitet, ist der Rechtgeleitete; die aber, die Er zu Irrenden erkl�rt - f�r die wirst du keine Helfer finden, au�er Ihm. Und Wir werden sie am Tage der Auferstehung versammeln, (und sie werden) auf ihren Angesichtern (liegen), blind, stumm und taub. Ihre Herberge wird Gahannam sein; sooft (ihr Feuer) nachl��t, um so st�rker fachen Wir die Flamme an.

Das ist ihr Lohn, weil sie Unsere Zeichen verwarfen und sagten: "Wie? Wenn wir zu Gebein und Staub geworden sind, sollen wir wirklich zu einer neuen Sch�pfung auferweckt werden?"

Haben sie nicht gesehen, da� Allah, Der die Himmel und die Erde erschuf, imstande ist, ihresgleichen zu schaffen? Und Er hat eine Frist f�r sie bestimmt, �ber die kein Zweifel herrscht. Allein die Frevler verwerfen alles, nur nicht den Unglauben.

Sprich: "Bes��et ihr die Sch�tze der Barmherzigkeit meines Herrn, wahrlich, ihr w�rdet (sie) aus Furcht vor dem Ausgeben (f�r) euch zur�ckbehalten; denn der Mensch ist geizig."

Und wahrlich, Wir hatten Moses neun offenbare Zeichen gegeben. Frage nur die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sprach Pharao zu ihm: "lch halte dich, o Moses, zweifellos f�r ein Opfer des Zaubers."

Er sprach: "Du wei�t recht wohl, da� kein anderer als der Herr der Himmel und der Erde diese (Zeichen) als Zeugnisse herabgesandt hat; und ich halte dich, o Pharao, zweifellos f�r ein Opfer des Unheils."

Da beschlo� er, sie aus dem Lande zu vertreiben; doch Wir ertr�nkten ihn und diejenigen, die mit ihm waren, allesamt.

Und Wir sprachen nach ihm zu den Kindern Israels: "Wohnt in dem Lande; und wenn die Zeit der zweiten Verhei�ung kommt, dann werden Wir euch als eine gesammelte Schar herbeibringen ."

Und mit der Wahrheit haben Wir (den Quran) hinabgesandt, und mit der Wahrheit kam er hernieder. Und dich entsandten Wir nur als Bringer froher Botschaft und Warner.

Und Wir haben den Quran in Abschnitten offenbart, damit du ihn den Menschen in Ruhe verlesen m�gest, und Wir sandten ihn nach und nach hinab.

Sprich: "Ob ihr an ihn glaubt oder nicht glaubt, wahrlich, jene, denen zuvor das Wissen gegeben wurde, fallen, wenn er ihnen verlesen wird, anbetend auf ihr Angesicht nieder

und sagen: "Preis sei unserem Herrn! Siehe, die Verhei�ung unseres Herrn wird sich wahrlich erf�llen."

Und weinend fallen sie anbetend auf ihr Angesicht nieder, und ihre Demut nimmt zu.

Sprich: "Ruft Allah an oder ruft den Barmherzigen an - bei welchem (Namen) ihr (Ihn) immer anruft, Ihm stehen die Sch�nsten Namen zu." Und sprich dein Gebet nicht zu laut, und fl�stere es auch nicht zu leise, sondern suche einen Mittelweg.

Und sprich: " Alles Lob geb�hrt Allah, Der Sich keinen Sohn genommen hat und niemanden in der Herrschaft neben Sich noch sonst einen Gehilfen aus Ohnmacht hat." Und r�hme Seine Gr��e in geb�hrender Weise.